Τιμώνται στις 29 Νοεμβρίου Απόστολος Ουρβανός, εκ των Ο’ (Εβδομήκοντα) Στους συναξαριστές αναφέρεται η άθληση του ιερομάρτυρα Ουρβανού, επισκόπου Μακεδονίας, στις 29 Νοεμβρίου μαζί με τους ιερομάρτυρες Ιωάννη τον εν Περσίδι και Διονύσιο, επίσκοπο Κορίνθου. Agioi AgioiΆγιος Νικόλαος, αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Για τον Άγιο Νικόλαο, αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, δεν έχουμε άλλη πληροφορία στους συναξαριστές εκτός […]
Η ποιμαντορία του Αγίου Ευσταθίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (β’ μέρος) Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-efstathios-archiepiskopos-thessalonikis-i-poimantoria-tou-stin-thessaloniki-meros-a/ Αντιλαμβάνεται αμέσως κανείς ότι ο Άγιος Ευστάθιος ήταν
Τιμάται στις 27 Νοεμβρίου Επαναδημοσίευση του κειμένου με τίτλο «Δαμασκηνός ο Στουδίτης, Επίσκοπος Λητής και Ρεντίνης, ένας άγιος της Επαρχίας μας» που επιμελήθηκε ο Τρύφων Τσομπάνης. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη γύρω στα 1520 μ.Χ. Στην πατρίδα του έλαβε άριστη μόρφωση και κυρίως σπούδασε την αρχαία ελληνική γλώσσα στην Ελληνική Σχολή που υπήρχε στην πόλη. Ύστερα μετέβηκε,
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Ο σχολιαστής του Ομήρου Ο Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, όπως ο ιερός Φώτιος και ο Καισαρείας Αρέθας, συνδέεται με τη διάσωση της αρχαίας
Άλλοτε πάλι, αφού πήρε αυτόν που μόλις θεράπευσε, πήγε στην Κασσανδριωτική πύλη και καθόταν σαν βουβός μέχρι την 4η ώρα (10 π.μ.). Γρήγορα όμως κινήθηκε με ορμή προς τον ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ανυσίας και στάθηκε σε μία πάροδο κοντά στον μακρύ δρόμο που πήγαινε προς τα κάτω. Και να, δύο μοναχοί από το όρος
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-efstathios-archiepiskopos-thessalonikis-mia-apo-tis-koryfaies-pnevmatikes-morfes-tou-vyzantiou/?preview_id=10835&preview_nonce=9b6ca3778b&post_format=standard&_thumbnail_id=10526&preview=true Ο Ποιμενάρχης Το έτος 1174, μετά την εκδημία του Επισκόπου Μύρων, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. […] Στις μεγάλες πνευματικές μορφές του Βυζαντίου, που είχαν συμβάλει στην αξιοποίηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, ανήκει ο Άγιος Ευστάθιος ο Κατάφλωρος.
Περί της Ιεράς τελετής της Θείας Λειτουργίας Κεφάλαιον Α’ Η ιερά Λειτουργία ονομάζεται και Ευχαριστία, κοινωνία, και μυσταγωγία. ΑΡΧ. Εγώ εις τούτο σας ευχαριστώ, αδελφέ· διότι διά μέσου υμών και εγώ εις ο τούτο παρακινούμενος μανθάνω μερικά αναγκαία, το οποίον και δεν εντρέπομαι να ομολογήσω. Διά σας λοιπόν και διά εμέ θέλω είπει ακόμη και
Τιμάται στις 24 Νοεμβρίου Ο Νικόδημος γεννήθηκε το 1265 περίπου, στη Βέροια και πέθανε το 1307 στη Θεσσαλονίκη. Ήταν γόνος επιφανούς και ευσεβούς οικογένειας και μεγάλωσε με τα νάματα της Χριστιανοσύνης, μελετώντας καθημερινά τις Θείες Γραφές. Μοναδική του έννοια από την παιδική του ηλικία ήταν η αύξηση των αρετών. Με αυστηρότατη νηστεία, πολύωρη προσευχή
Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 31* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-ochi-mono-o-thanatos-alla-kai-ta-nosimata-kai-oi-arrosties-tou-somatos-eichan-archi-apo-tin-amartia/ 16 Η φιλανθρωπία λοιπόν των θεοφόρων πατέρων, επειδή από τις τέσσαρες εποχές του έτους νοσηρά είναι η θερινή1, και από αυτήν περισσότερο αυτός ο Αύγουστος μήνας (διότι η ύλη μέσα μας, αφού υπερζεσταθή από την προηγηθείσα θέρμη και τα καύματα, ό,τι τύχη να εύρη από μέσα
