Ιστορία

Ιωάννης Ταρνανίδης Καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Εικόνα και δυναμική της βυζαντινής Θεσσαλονίκης στο μεσαιωνικό σλαβικό γίγνεσθαι* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-tarnanidis-i-exidanikevmeni-eikona-tis-thessalonikis-gia-tous-slavous-kai-i-exartisi-tis-apo-ton-agio-dimitrio/ Είναι ακόμα ενδιαφέρον να σημειωθεί, ότι η φιλολογία αυτή εξακολουθεί να αναπαράγεται μέχρι τον 16ο και τον 18ο αιώνα. Τα κείμενα αυτά, είτε είναι απόκρυφα είτε λαϊκές αφηγήσεις, δεν παύουν να μεταφέρουν […]

Ιωάννης Ταρνανίδης Καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Εικόνα και δυναμική της βυζαντινής Θεσσαλονίκης στο μεσαιωνικό σλαβικό γίγνεσθαι* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-tarnanidis-i-thessaloniki-erchetai-pio-konta-stous-slavous-os-poli-tis-dynamis-tou-fotos-tis-thavmastis-thriskeias-tou-megalou-agiou-dimitriou/ Μια έμμεση, αλλά σαφής νύξη περί τούτου γίνεται και στο Βίο του Μεθοδίου. Γράφει συγκεκριμένα ο βιογράφος του: «στα γρήγορα μεταφράζει (ο Μεθόδιος) όλα τα βιβλία (της Αγίας Γραφής), πλην των Μακκαβαίων,

Ιωάννης Ταρνανίδης Καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Εικόνα και δυναμική της βυζαντινής Θεσσαλονίκης στο μεσαιωνικό σλαβικό γίγνεσθαι* Η εικόνα της συμβασιλεύουσας της βυζαντινής αυτοκρατορίας Θεσσαλονίκης, όχι μόνο με τα ισχυρά τείχη και τη στρατιωτική της δύναμη, αλλά και με τους πνευματικούς και τους λογίους της, τους αγίους, τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες, τους ζωγράφους,

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ο ρόλος της Εκκλησίας στον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/grigorios-ziakas/ 8. Ο τελευταίος αιώνας της δουλείας (1821-1912) Η μεγάλη Ελληνική Επανάσταση του 1821 απετέλεσε τον τελευταίο σταθμό, που είχε βαρύτατες επιπτώσεις στην οικονομική, πνευματική και δημογραφική ζωή των Ελλήνων της Θεσσαλονίκης. Όπως όμως

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ο ρόλος της Εκκλησίας στον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/grigorios-ziakas-ta-prota-pnevmatikis-anodou-stin-thessaloniki-epi-tourkokratias/ 7. Η ορθόδοξη παράδοση στην τέχνη και τον λαϊκό βίο Παρά τις αμφιταλαντεύσεις της η εκκλησία δεν είναι απούσα των νέων καιρών και των νέων αναζητήσεων. Το πνεύμα της ορθόδοξης παράδοσης είναι προπαντός

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ο ρόλος της Εκκλησίας στον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/grigorios-ziakas-oi-paragontes-pou-voithisan-sti-syntirisi-tis-ylikis-kai-pnevmatikis-zois-kata-tin-tourkokratia/ 5. Σημεία αναγέννησης Σταθμός για την πνευματική αναγέννηση του υποδούλου λαού γενικώς, και άρα και της Θεσσαλονίκης ειδικώς, είναι η Συνοδική Πράξη του 1593 του εμπνευσμένου Πατριάρχη Ιερεμία Β΄ του Τρανού, ο οποίος

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ο ρόλος της Εκκλησίας στον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/grigorios-ziakas-ta-dysmeni-apotelesmata-tis-tourkikis-katalipsis-tis-thessalonikis/ 4 Περισυλλογή και ανασυγκρότηση Όταν ο λαός της Θεσσαλονίκης συνήλθε από τα πρώτα μεγάλα πλήγματα, άρχισε την ανασυγκρότηση, η οποία αφορούσε όχι μόνο στον άμεσο, πρακτικό, οικονομικό και επαγγελματικό βίο, αλλά και στους

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Ο ρόλος της Εκκλησίας στον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/grigorios-ziakas-o-rolos-tis-ekklisias-ston-politismo-tis-thessalonikis-kata-tin-periodo-tis-tourkokratias/ 2. Τα δυσμένη αποτελέσματα Όταν στις 29 Μαρτίου 1430 ο Μουράτ Β΄κατέλαβε την Θεσσαλονίκη, βρήκε και κατέστρεψε ένα καλλιτεχνικό και πνευματικό κέντρο αιώνων. Η ακμή, την οποία η Θεσσαλονίκη είχε σημειώσει έως τότε

Καθηγητής Γρηγόριος Ζιάκας, Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Η Θεσσαλονίκη, η πρωτεύουσα της Μακεδονίας και του ευρύτερου χώρου της χερσονήσου του Αίμου, έχει μακρά και λαμπρή ιστορία. Τα πρώτα αρχαιολογικά της ευρήματα ανάγονται ήδη στον 6ο π.Χ. αιώνα. Μεγάλη όμως πόλη με τεράστια ιστορία και λαμπρό βίο και πολιτισμό γίνεται η Θεσσαλονίκη στα 316/15 π.Χ., όταν την