Όνομα Συγγραφέα ST

Αρχαιολογία - Εικονογραφία, Θεσσαλονίκη

Χρυσάνθη Τσιούμη, Η δεύτερη απεικόνιση του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στην μονή Βλατάδων και αυτή του ναού του Αγίου Δημητρίου

Χρυσάνθη Τσιούμη*: Οι πρώτες απεικονίσεις του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη Θεσσαλονίκη Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/chrysanthi-tsioumi-oi-protes-apeikoniseis-tou-agiou-grigoriou-palama-sti-thessaloniki/ Όπως αναφέραμε ήδη, στον ίδιο ναό υπάρχει μία ακόμη απεικόνιση του αγίου (πίν. 3). Στο θόλο του νοτίου παρεκκλησίου της Μ. Βλατάδων7 εικονίζεται ο Χριστός Παντοκράτορας και στα σφαιρικά τρίγωνα από κάτω από αυτόν, τέσσερις Θεολόγοι⁸. Στα ανατολικά σφαιρικά τρίγωνα […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εορτολόγιο

Άγιος Αχόλιος ή Ασχόλιος, επίσκοπος Θεσσαλονίκης, Μια ιδιαίτερη και ξεχωριστή περίπτωση ανάμεσα στους αρχιερείς της πόλης και της ευρύτερης περιφέρειας

Τιμάται στις 23 Ιανουαρίου Ο Άγιος Αχόλιος ή Ασχόλιος ανέλαβε τη διαποίμανση της Θεσσαλονίκης, περί τα μέσα του 4ου αιώνα, σε μια δύσκολη εποχή λόγω των αιρέσεων που μείωναν και ψύχραιναν την πίστη και την αγάπη. Η Θεσσαλονίκη, επίσης, αντιμετώπιζε και άλλα σοβαρά προβλήματα λόγω των επιδρομών βαρβαρικών φυλών εναντίον της πόλης. Ο Άγιος πιθανότατα

Αρχαιολογία - Εικονογραφία, Θεσσαλονίκη

Χρυσάνθη Τσιούμη: Οι πρώτες απεικονίσεις του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη Θεσσαλονίκη

(Χρυσάνθη Μαυρουπούλου-Τσιούμη (1939-2022), έφορος Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, ομότιμος καθηγήτρια Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης) Η δράση του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ηγέτη του Ησυχασμού, στο χώρο της Θεσσαλονίκης είναι γνωστή, όπως επίσης είναι γνωστό ότι ο Παλαμάς θεωρούνταν στην πόλη αυτή άγιος, πριν από την επίσημη ανακήρυξή του ως αγίου¹. Είναι φυσικό λοιπόν να αναζητήσουμε τις πρώτες απεικονίσεις

Από το μαρτυρολόγιο της Θεσσαλονίκης., Εορτολόγιο

Απόστολος Τιμόθεος, Συνεργός Αποστόλου Παύλου στην ίδρυση της Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης

Τιμάται στις 22 Ιανουαρίου Γεννήθηκε στα Λύστρα (ή πιθανόν στη Δέρβη) της Λυκαονίας στην Μικρά Ασία από πατέρα εθνικό, δηλαδή πιστό στους Θεούς της αρχαίας Ελλάδας, και μητέρα Ιουδαία. Ο Τιμόθεος έγινε Χριστιανός κατά την α’ αποστολική περιοδεία, όταν ο Απόστολος των Εθνών Παύλος μαζί με τον Απόστολο Βαρνάβα κήρυξαν τον Χριστό στα Λύστρα. Ο

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Εμείς και οι δέκα λεπροί και το κήρυγμα για να επικρατήσει ειρήνη στην Θεσσαλονίκη μετά την αιματηρή εξέγερση των Ζηλωτών

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Ομιλία 61 Κατά τη δωδέκατη Κυριακή του Λουκά με θέμα, Την παράδοξη θεραπεία των δέκα λεπρών Όπου γίνεται λόγος και περί της ειρήνης προς τον Θεό και προς εαυτούς και προς αλλήλους Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-o-christos-ston-lepro-pou-epestrepse-me-evgnomosyni-charise-kai-tin-psychiki-sotiria-pou-protyponei-ti-sotiria-ton-ethnon-dia-pisteos/ 9 Ομοιάζουν δε οι δέκα λεπροί με ολόκληρο το γένος των ανθρώπων· πραγματικά όλοι

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Ο Χριστός στον λεπρό που επέστρεψε με ευγνωμοσύνη χάρισε και την ψυχική σωτηρία, που προτυπώνει τη σωτηρία των εθνών διά πίστεως!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 61 Κατά τη δωδέκατη Κυριακή του Λουκά με θέμα, Την παράδοξη θεραπεία των δέκα λεπρών Όπου γίνεται λόγος και περί της ειρήνης προς τον Θεό και προς εαυτούς και προς αλλήλους Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-o-palaios-nomos-theorouse-ti-lepra-efamarti-kai-miara-kai-apotropaia-kai-onomaze-akathartous-tous-leprous/ 5 Επειδή δε η λέπρα υπαινίσσεται την αμαρτία, η επίδειξις στους ιερείς δεικνύει οπωσδήποτε τούτο, ότι

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Ο παλαιός νόμος θεωρούσε τη λέπρα εφάμαρτη και μιαρά και αποτρόπαια, και ονόμαζε ακαθάρτους τους λεπρούς…

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 61 Κατά τη δωδέκατη Κυριακή του Λουκά με θέμα, Την παράδοξη θεραπεία των δέκα λεπρών Όπου γίνεται λόγος και περί της ειρήνης προς τον Θεό και προς εαυτούς και προς αλλήλους Όλα τα στοιχεία του παλαιού νόμου ήσαν συμβολικά και τυπικά και σκιώδη· γι’ αυτό ο νόμος αυτός εθεωρούσε και τη

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Αρχιμανδρίτης Συμεών Κραγιόπουλος: Κατά τον Άγιο Συμεών αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης είναι μεγάλη τιμή να αξιωθεί κανείς να λάβει την ιεροσύνη

Αρχιμανδρίτης Συμεών Κραγιόπουλος Αι περί ιερωσύνης απόψεις του Αγίου Συμεών αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Πρώτα θα ήθελα να εκφράσω τη μεγάλη μου χαρά για όσα γίνονται αυτές τις μέρες προς τιμήν του εν Αγίοις Πατρός ημών Συμεών Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, τον οποίο συμπαθώ και τιμώ ως Άγιο μέσα στην καρδιά μου από τα φοιτητικά μου ακόμη χρόνια. Ύστερα

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εξαίσια και θαυμαστά

Πώς ο Άγιος Δημήτριος φρόντισε για την κατασκευή του νέου αργυρού κιβωρίου του και το μη λιώσιμο του αργυρού θρόνου του ναού

Περί του αργυρού θρόνου 1 Ακούσαμε τον φιλαλήθη τούτον αρχιερέα [Ευσέβιο] να διηγείται και τούτο, αναφερόμενο στην μεγάλη πρόνοια και προστασία του αθλοφόρου για την πόλι, την οποία με τη θέλησι του Θεού θα προσπαθήσωμε να διασαφήσωμε στα επόμενα. Συνέβηκε, λέγει, να εμπρησθή κατά την νύκτα το κιβώριο του που ήταν στο πανάγιο τέμενός του,

Θεσσαλονίκη

Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης, Για τους βυζαντινούς του 14ου αι. και της αρχιτεκτονικής, τα εικονοστάσια στους δρόμους  

Ο θεσσαλονικιός λογοτέχνης, ζωγράφος και στοχαστής Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης κοιμήθηκε στις 13 Ιανουαρίου του 1993. Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/mnimi-nikou-gavriil-pentziki-xesikonetai-to-plithos-stin-poli-tou-agiou-dimitriou/ Και τότε οι κοσμικοί, όπως ο Θεόδωρος Μετοχίτης, που διετέλεσε και πρωθυπουργός, αμιλλώμενοι τους εκκλησιαστικούς, κτίζουν ναούς. Ο Άθως ανανεώνεται. Ακμάζει στο φαράγγι του Αλιάκμονα η Σκήτη Βερροίας. Πληθαίνουν τα μοναστήρια στους απόρρωγας βράχους των Μετεώρων.

Κύλιση στην κορυφή