Όνομα Συγγραφέα ST

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη

Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος: Ἡ πόλις τῆς Θεσσαλονίκης, ὑπό τήν σκέπην τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου καί πλήθους Ἁγίων, ἐξακολουθεῖ νά λειτουργῇ ὡς τόπος συναντήσεως τῆς παραδόσεως μετά τοῦ σύγχρονου κόσμου

Απόσπασμα από την ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου κατά τον εορτασμό της επετείου συμπληρώσεως 25 χρόνων από την ίδρυση της Αγιορειτικής Εστίας στις 28 Σεπτεμβρίου του 2025. Ἐξ ἀρχῆς εὐλογήσαμεν ἐκ Φαναρίου θερμῶς τάς ἀναληφθείσας ὑπό τῆς Ἁγιορειτικῆς Ἑστίας πρωτοβουλίας. Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἔθεσεν ὑπό τήν αἰγίδα της ποικίλας δράσεις της, […]

Θεσσαλονίκη

Οικουμενικός Πατριάρχη Βαρθολομαίος: Επί μακράν σειράν αιώνων η Θεσσαλονίκη αποτελεί κέντρον πολιτισμού και πηγήν πνευματικής ακτινοβολίας!

Επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου προς το διεθνές επιστημονικό συνέδριο της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με θέμα, η «Θεσσαλονίκη ως κέντρο Ορθοδόξου Θεολογίας, Προοπτικές στη σημερινή Ευρώπη» το οποίο πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα Του από 21-25 Μαρτίου του 1997. Η επιστολή αναδημοσιεύεται από τα πρακτικά του εν λόγω συνεδρίου. Αριθμ. Πρωτ. 480

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Η φιλαργυρία είναι αιτία όλων των κακών· αισχροκερδείας, σφικτοχεριάς, γλισχρότητος, αστοργίας, απιστίας, μισανθρωπίας, αρπαγής, αδικίας, πλεονεξίας

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 62 Την δεκάτη πέμπτη Κυριακή του Λουκά με θέμα τη διόρθωσι και σωτηρία του αρχιτελώνη Ζακχαίου Όπου γίνεται λόγος και κατά της φιλαργυρίας 9 Αυτός λοιπόν, επειδή υπήκουσε στο Λόγο καθώς εδίδασκε και εκαλούσε, όπως εκείνος ο Ναθαναήλ (διότι και αυτόν τον είδε ο Χριστός να είναι κάτω από τη σκιά,

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Χατζηφώτης: Οι επισημάνσεις των παραδόσεων που επιβιώνουν στη Μακεδονία φανερώνουν την εθνική σημασία του έργου του Αγίου Ευσταθίου

Άγιος Ευστάθιος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, Τα λαογραφικά του κι η εθνική σημασία τους Όσες φράσεις είναι γραμμένες στην καθαρεύουσα και στα αρχαία ελληνικά μεταφράζονται στη συνέχεια και ευρίσκονται μέσα σε αγκύλες. Όσες φράσεις βρίσκονται μέσα σε παρένθεση και αγκύλη ήταν του συγγραφέως του βιβλίου. Άλλη λέξη του Αγίου Ευσταθίου, ο φανός, για να υποδηλωθεί το φανάρι,

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Βλέπετε τον Ζακχαίο, πώς αγάπησε και εζήτησε, και αγαπήθηκε και προσηλώθηκε και εξοικειώθηκε με τον Χριστό;

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 62 Την δεκάτη πέμπτη Κυριακή του Λουκά με θέμα τη διόρθωσι και σωτηρία του αρχιτελώνη Ζακχαίου Όπου γίνεται λόγος και κατά της φιλαργυρίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-paratirise-tin-sfodrotita-tou-pothou-tou-zakchaiou-kai-analogisou-apo-afto-poios-itan-o-tropos-tou-o-diakais-tou-pothos/ 5 «Αυτός δε», λέγει, «κατέβηκε και τον υποδέχθηκε με χαρά» [ο Ζακχαίος]. Διότι αυτός που πριν τον ιδή τρέχει για την θέα του και

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Χατζηφώτης: Τα στοιχεία που μας προσφέρει ο Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης είναι σημαντικά για πολλαπλές διαπιστώσεις της ελληνικότητας της Μακεδονίας!

Άγιος Ευστάθιος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, Τα λαογραφικά του κι η εθνική σημασία τους Όσες φράσεις είναι γραμμένες στην καθαρεύουσα και στα αρχαία ελληνικά μεταφράζονται στη συνέχεια και ευρίσκονται μέσα σε αγκύλες. Όσες φράσεις βρίσκονται μέσα σε παρένθεση και αγκύλη ήταν του συγγραφέως του βιβλίου. Στον Φαίδωνα Κουκουλέ, τον διαπρεπή μελετητή του Βυζαντινού πολιτισμού, οφείλομε την επισήμανση

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Παρατήρησε την σφοδρότητα του πόθου του Ζακχαίου και αναλογίσου από αυτό ποιος ήταν ο τρόπος του, ο διακαής του πόθος!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 62 Την δεκάτη πέμπτη Κυριακή του Λουκά με θέμα: Τη διόρθωσι και σωτηρία του αρχιτελώνη Ζακχαίου Όπου γίνεται λόγος και κατά της φιλαργυρίας 1. Πρωτύτερα επήραμε αφορμή από τις διηγήσεις του ευαγγελιστού Λουκά περί της ιάσεως των λεπρών και τυφλών κατά το σώμα για την πνευματική ομιλία προς την αγάπη σας.

Αρχαιολογία - Εικονογραφία, Θεσσαλονίκη

Χρυσάνθη Τσιούμη, Η δεύτερη απεικόνιση του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στην μονή Βλατάδων και αυτή του ναού του Αγίου Δημητρίου

Χρυσάνθη Τσιούμη*: Οι πρώτες απεικονίσεις του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη Θεσσαλονίκη Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/chrysanthi-tsioumi-oi-protes-apeikoniseis-tou-agiou-grigoriou-palama-sti-thessaloniki/ Όπως αναφέραμε ήδη, στον ίδιο ναό υπάρχει μία ακόμη απεικόνιση του αγίου (πίν. 3). Στο θόλο του νοτίου παρεκκλησίου της Μ. Βλατάδων7 εικονίζεται ο Χριστός Παντοκράτορας και στα σφαιρικά τρίγωνα από κάτω από αυτόν, τέσσερις Θεολόγοι⁸. Στα ανατολικά σφαιρικά τρίγωνα

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εορτολόγιο

Άγιος Αχόλιος ή Ασχόλιος, επίσκοπος Θεσσαλονίκης, Μια ιδιαίτερη και ξεχωριστή περίπτωση ανάμεσα στους αρχιερείς της πόλης και της ευρύτερης περιφέρειας

Τιμάται στις 23 Ιανουαρίου Ο Άγιος Αχόλιος ή Ασχόλιος ανέλαβε τη διαποίμανση της Θεσσαλονίκης, περί τα μέσα του 4ου αιώνα, σε μια δύσκολη εποχή λόγω των αιρέσεων που μείωναν και ψύχραιναν την πίστη και την αγάπη. Η Θεσσαλονίκη, επίσης, αντιμετώπιζε και άλλα σοβαρά προβλήματα λόγω των επιδρομών βαρβαρικών φυλών εναντίον της πόλης. Ο Άγιος πιθανότατα

Αρχαιολογία - Εικονογραφία, Θεσσαλονίκη

Χρυσάνθη Τσιούμη: Οι πρώτες απεικονίσεις του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά στη Θεσσαλονίκη

(Χρυσάνθη Μαυρουπούλου-Τσιούμη (1939-2022), έφορος Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, ομότιμος καθηγήτρια Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης) Η δράση του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, ηγέτη του Ησυχασμού, στο χώρο της Θεσσαλονίκης είναι γνωστή, όπως επίσης είναι γνωστό ότι ο Παλαμάς θεωρούνταν στην πόλη αυτή άγιος, πριν από την επίσημη ανακήρυξή του ως αγίου¹. Είναι φυσικό λοιπόν να αναζητήσουμε τις πρώτες απεικονίσεις

Κύλιση στην κορυφή