Όνομα Συγγραφέα ST

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Μυστικές εμπειρίες των Αγίων Ανυσίας και Σάββα του διά Χριστόν σαλού

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-e-anastasiou-o-agios-filotheos-kokkinos-gia-tous-dia-christon-salous-osious-savva-kai-nikodimo/  Μυστικές εμπειρίες Η ενάρετη ζωή και η αφοσίωση στο Θεό οδήγησαν την Αγ. Ανυσία στην ανάβαση και στη συνομιλία με το Θεό με την πηγήν των δακρύων, τις γονυκλισίες οπότε σκύβοντας στη γη πίστευε ότι ασπάζεται τα πόδια του Κυρίου και τα πλένει […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος για τους διά Χριστόν σαλούς Οσίους Σάββα και Νικόδημο

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-anastasiou-gia-tis-aretes-ton-agion-opos-perigrafontai-apo-ton-agio-filotheo-kokkino-stous-vious-pou-egrapse/ Δεν παραλείπει να μας παρουσιάσει και τους διά Χριστόν σαλούς, όπως ήταν ο όσιος Σάββας ο νέος [ο Βατοπαιδινός εκ Θεσσαλονίκης] για λίγο καιρό και ο όσιος Νικόδημος ο νέος σε όλη του σχεδόν τη ζωή, εδώ στη Θεσσαλονίκη. Όταν βρέθηκε ο

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Αναστασίου, Για τις αρετές των Αγίων, όπως περιγράφονται από τον Άγιο Φιλόθεο Κόκκινο στους βίους που έγραψε

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-e-anastasiou-i-morfosi-kai-i-paideia-ton-agion-symfona-me-ton-agio-filotheo-kokkino/ Αρετές των αγίων Ο πατριάρχης Φιλόθεος ενδιαφέρεται πολύ να μας περιγράψει τις αρετές των αγίων στις οποίες δίνει τη μεγαλύτερη σημασία και επειδή οι περισσότεροι άγιοι είναι μοναχοί οι αρετές συνδυάζονται με τη μοναχική ζωή και τονίζονται όσες πρέπει να έχει καλός

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Η μόρφωση και η παιδεία των Αγίων σύμφωνα με τον Άγιο Φιλόθεο Κόκκινο

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-anastasiou-o-agios-filotheos-kokkinos-gia-agious-tis-thessalonikis-gia-tous-opoious-tha-tin-eftane-mono-gi-afto-na-doxazetai/ Σχολεία και μόρφωση Μαζί με τη χριστιανική ανατροφή που έδιναν οι γονείς στα παιδιά τους και τα οδήγησαν στην αγιότητα, ορισμένοι φρόντιζαν να μορφωθούν και στα σχολεία. Εδώ ο πατριάρχης Φιλόθεος ακολουθεί την αντίληψη που υπήρχε στο Βυζάντιο και εκφράζεται και σε

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης που θα την έφτανε να δοξάζεται μόνο γι’ αυτό!

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Είναι η τρίτη χρονιά που μας δίνεται η καλή ευκαιρία να ασχοληθούμε με ένα άγιο λόγιο Θεσσαλονικέα της Βυζαντινής εποχής και έτσι μπορούμε και τον άγιο να τιμήσουμε και με την πολύπλευρη εξέταση που γίνεται να ωφεληθούμε και εμείς. Μετά τον άγιο Συμεών τον αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης

Θεσσαλονίκη

Νίκος Ματσούκας, Οφείλουμε με λόγο και έργο ν’ αποβάλουμε την παγωμένη κρούστα, που έχουν βάλει πάνω στην Ορθοδοξία

Νίκος Ματσούκας*: Η πραγματικότητα της Ορθοδοξίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/nikos-matsoukas-alli-methodologia-eichan-oi-isychastes-gia-tin-prospelasi-tis-apokalypsis-tou-theou-stin-ktisi-kai-tin-istoria-meso-tis-theognosias-kai-alli-oi-scholastikoi/ Ο Απόστολος Παύλος απευθυνόμενος προς την εκκλησιαστική κοινότητα των Θεσσαλονικέων, στην οποία μερικοί, εξαιτίας μιας έντονης προσδοκίας του τέλους της ιστορίας, έγιναν «περιεργαζόμενοι» και όχι «εργαζόμενοι», τόνισε με έμφαση ότι οι πιστοί οφείλουν «μετά ησυχίας» να επιδίδονται στις εργασίες τους. Αργότερα η Εκκλησία, χωρίς να

Θεσσαλονίκη

Νίκος Ματσούκας: Άλλη μεθοδολογία είχαν οι ησυχαστές για την προσπέλαση της αποκάλυψης του Θεού στην κτίση και την ιστορία μέσω της θεογνωσίας, και άλλη οι σχολαστικοί

Νίκος Ματσούκας: Η πραγματικότητα της Ορθοδοξίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/nikos-matsoukas-ton-14o-aiona-stin-thessaloniki-kyoforountai-kai-mestonoun-anagennitikes-taseis-koinonika-aitimata-epanastatika-kinimata-emfylioi-sparagmoi-romalea-theologia-anthisi-polymerous-p/ Δεύτερο αξιοσημείωτο συμβάν αυτής της ταραγμένης εποχής του 14ου αιώνα ήταν η είσοδος του δυτικού σχολαστικισμού στο Βυζάντιο. Πολλοί ισχυρίζονται ότι η είσοδος αυτή του σχολαστικισμού ήταν οι απαρχές της δυτικής Αναγέννησης. Εξάπαντος ένας τέτοιος ισχυρισμός είναι τελείως εσφαλμένος. Δεν πρόκειται για καμιά αναγέννηση μήτε

Θεσσαλονίκη

Νίκος Ματσούκας: Τον 14ο αιώνα στην Θεσσαλονίκη κυοφορούνται και μεστώνουν αναγεννητικές τάσεις, κοινωνικά αιτήματα, επαναστατικά κινήματα, εμφύλιοι σπαραγμοί, ρωμαλέα θεολογία, άνθηση πολυμερούς πολιτισμού

Νίκος Ματσούκας: Η πραγματικότητα της Ορθοδοξίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/nikos-matsoukas-theoria-praxi-aimatovrechtoi-agones-kai-politismos-apotyponoun-kai-sti-thessaloniki-to-pnevma-tis-orthodoxias/ Κατά θαυμαστό τρόπο, το 14ο αιώνα και κυρίως στα μέσα αυτού, η Θεσσαλονίκη γίνεται η χοάνη, όπου εκρηκτικά κυοφορούν και μεστώνουν αναγεννητικές τάσεις, κοινωνικά αιτήματα, επαναστατικά κινήματα, εμφύλιοι σπαραγμοί, ρωμαλέα θεολογία, άνθηση πολυμερούς πολιτισμού. Και όλα αυτά εν μέσω ωδίνων και οδυνών – έτσι γίνεται

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εορτολόγιο

Για τον Άγιο Βασίλειο Α’ τον Ομολογητή, αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης

Τιμάται την 1η Φεβρουαρίου  Ο αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Βασίλειος Α’, ο Ομολογητής καταγόταν από την Αθήνα. Στην Θεσσαλονίκη μετετέθη ως αρχιερέας από την Κρήτη. Η ακριβής ημερομηνία δεν είναι γνωστή. Η χειροτονία του πρέπει να έγινε κατά την πρώτη πατριαρχία Ιγνατίου (847-858) και η μετάθεσή του στη Θεσσαλονίκη σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Ο πάπας Νικόλαος

Θεσσαλονίκη

Νίκος Ματσούκας: Θεωρία, πράξη, αιματόβρεχτοι αγώνες και πολιτισμός αποτυπώνουν και στη Θεσσαλονίκη το πνεύμα της Ορθοδοξίας!

Νίκος Ματσούκας: Η πραγματικότητα της Ορθοδοξίας Με τον εγκάρδιο χαιρετισμό προς τα μέλη της παρούσας εκλεκτής σύναξης, ευθύς εξαρχής επιθυμώ να τονίσω ότι λόγος περί της Ορθοδοξίας επί του προκειμένου θέματος αυτονοήτως σημαίνει ιστορία και συγκεκριμένα πολιτισμό της Θεσσαλονίκης, της περιώνυμης συμβασιλεύουσας και της σημερινής, εν έτει σωτηρίω 1997 πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης. Με άλλα

Κύλιση στην κορυφή