[…] Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: O άγιος στεκόταν στο χορό κι έψαλλε τα θεία κοντά στους άλλους ψάλτες. Άλλοτε έβαζε ανάγνωση όπως και οι άλλοι, καθώς συνηθίζεται στα μοναστήρια [ο Άγιος Σάββας ήταν μοναχός στην Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους]. Διάβαζε με την πρέπουσα επιμέλεια και επιστήμη, ώστε να γίνεται και σ’ αυτό υπόδειγμα στους […]
Άγιος Μακάριος ο Μακρής (1383-7/1/1431), τιμάται στις 8 Ιανουαρίου Ο άγιος Μακάριος ο Μακρής είναι ένας επιφανής εκκλησιαστικός άνδρας των τελευταίων βυζαντινών χρόνων. Τούτο φαίνεται από την ανάμιξή του στα εκκλησιαστικά γεγονότα της κρίσιμης αυτής εποχής, αλλά και από το πλούσιο συγγραφικό έργο του, που απέκτησε οικουμενική προβολή, καθώς αναφέρουν επίσημες σύγχρονές του μορφές, ονομαστοί
Τιμώνται στις 29 Νοεμβρίου Απόστολος Ουρβανός, εκ των Ο’ (Εβδομήκοντα) Στους συναξαριστές αναφέρεται η άθληση του ιερομάρτυρα Ουρβανού, επισκόπου Μακεδονίας, στις 29 Νοεμβρίου μαζί με τους ιερομάρτυρες Ιωάννη τον εν Περσίδι και Διονύσιο, επίσκοπο Κορίνθου. Agioi AgioiΆγιος Νικόλαος, αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Για τον Άγιο Νικόλαο, αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης, δεν έχουμε άλλη πληροφορία στους συναξαριστές εκτός
Η ποιμαντορία του Αγίου Ευσταθίου αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης (β’ μέρος) Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-efstathios-archiepiskopos-thessalonikis-i-poimantoria-tou-stin-thessaloniki-meros-a/ Αντιλαμβάνεται αμέσως κανείς ότι ο Άγιος Ευστάθιος ήταν
Τιμάται στις 27 Νοεμβρίου Επαναδημοσίευση του κειμένου με τίτλο «Δαμασκηνός ο Στουδίτης, Επίσκοπος Λητής και Ρεντίνης, ένας άγιος της Επαρχίας μας» που επιμελήθηκε ο Τρύφων Τσομπάνης. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη γύρω στα 1520 μ.Χ. Στην πατρίδα του έλαβε άριστη μόρφωση και κυρίως σπούδασε την αρχαία ελληνική γλώσσα στην Ελληνική Σχολή που υπήρχε στην πόλη. Ύστερα μετέβηκε,
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Ο σχολιαστής του Ομήρου Ο Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, όπως ο ιερός Φώτιος και ο Καισαρείας Αρέθας, συνδέεται με τη διάσωση της αρχαίας
Άλλοτε πάλι, αφού πήρε αυτόν που μόλις θεράπευσε, πήγε στην Κασσανδριωτική πύλη και καθόταν σαν βουβός μέχρι την 4η ώρα (10 π.μ.). Γρήγορα όμως κινήθηκε με ορμή προς τον ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Ανυσίας και στάθηκε σε μία πάροδο κοντά στον μακρύ δρόμο που πήγαινε προς τα κάτω. Και να, δύο μοναχοί από το όρος
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-efstathios-archiepiskopos-thessalonikis-mia-apo-tis-koryfaies-pnevmatikes-morfes-tou-vyzantiou/?preview_id=10835&preview_nonce=9b6ca3778b&post_format=standard&_thumbnail_id=10526&preview=true Ο Ποιμενάρχης Το έτος 1174, μετά την εκδημία του Επισκόπου Μύρων, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου
Από το βιβλίο του Ι.Μ. Χατζηφώτη, «Από το Βυζάντιο στο Νέο Εληνισμό» (εκδόσεις Κάδμος), κεφάλαιο, «Ευστάθιος Θεσσαλονίκης ο Κατάφλωρος, Σχολιαστής και διδάσκαλος Ομήρου, Πινδάρου κ./ά. αρχαίων συγγραφέων στην Πατριαρχική Ακαδημία τον 12ο αι. […] Στις μεγάλες πνευματικές μορφές του Βυζαντίου, που είχαν συμβάλει στην αξιοποίηση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, ανήκει ο Άγιος Ευστάθιος ο Κατάφλωρος.
Περί της Ιεράς τελετής της Θείας Λειτουργίας Κεφάλαιον Α’ Η ιερά Λειτουργία ονομάζεται και Ευχαριστία, κοινωνία, και μυσταγωγία. ΑΡΧ. Εγώ εις τούτο σας ευχαριστώ, αδελφέ· διότι διά μέσου υμών και εγώ εις ο τούτο παρακινούμενος μανθάνω μερικά αναγκαία, το οποίον και δεν εντρέπομαι να ομολογήσω. Διά σας λοιπόν και διά εμέ θέλω είπει ακόμη και
