Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Εγκατάστασις στη Θεσσαλονίκη 16. Αλλά δεν τα εβάστασε έως το τέλος αυτά η θαυμαστή πόλις του μεγάλου και δεν ανέχθηκε να παραβλέψη το δικό της αγαθό παραδομένο στους Λημνίους έτσι αδίκως από ολιγαρίθμους στασιαστάς, πραγματικά πονηρούς και ολεθρίους, αναξίους να φέρουν το όνομα και να είναι πολίτες της […]
Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Τα πρώτα μοναχικά βήματα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-i-psychi-tou-itan-kentro-synathroiseos-kai-katoikia-olon-ton-agathon/ Στη σκήτη των Γλωσσίων 24. Αλλ’ ο έρως της ησυχίας και της μονώσεως δεν άφησε τον Γρηγόριο να ηρεμήση εδώ έως το τέλος. Έτσι μετά το τρίτο έτος, όπως είπα, εγκαταλείποντας και τη Λαύρα και όλα τα εκεί, αναχωρεί βιαστικά
Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Τα πρώτα μοναχικά βήματα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-i-emfanisi-tou-evangelisti-ioanni-kai-i-angelia-tis-yposchesis-tis-panagias/ Στη Μεγίστη Λαύρα 21. Όταν το τρίτο για τον Γρηγόριο έτος μετά την αποταγή16, οπότε ο Νικόδημος, ο καθηγητής και πατέρας, εξεδήμησε προς τον Κύριο πραγματικά ευκλεώς και μακαρίως, γεμάτος χρόνια θεία και ανθρώπινα μαζί. Αυτός τότε αναχώρησε από εκεί
Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Τα πρώτα μοναχικά βήματα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-apo-tin-konstantinoupoli-sto-papikion-oros/ 5. Οι αρχηγοί και διδάσκαλοι της αιρέσεως αυτής των Μασσαλιανών φρονούν ότι η μόνη ταιριαστή στους Χριστιανούς προσευχή είναι εκείνη που εδόθηκε κατά λέξι στους μαθητάς από τον Χριστό, όταν του το εζήτησαν, όλα δε τα άλλα, όσα συνθέτομε εμείς ματαίως για προσευχή και
Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Τα πρώτα μοναχικά βήματα Έξοδος από την πρωτεύουσα 1. Ο Γρηγόριος λοιπόν, αφού επέρασε ήδη την εφηβική ηλικία1 και, όπως είπαμε, έσπευδε προς τη αναχώρησι, δεν εκρατούσε μόνο για τον εαυτό του το αγαθό και δεν επιζητούσε μόνο το δικό του συμφέρον κατά τον θείο Απόστολο, αλλά και το των άλλων. Μετέθεσε
Αντιρρητικός λόγος περί της ορθοδόξου πίστεως Αντωνίου* του Ομολογητή αρχιεπισκόπου Δυρραχίου και αργότερα Θεσσαλονίκης προς τον αυτοκράτορα Λέων τον Ε’ τον Αρμένιο Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-antonios-omologitis-archiepiskopos-thessalonikis-i-sygkrousi-tou-me-ton-eikonomacho-aftokratora-leonta-g/ Εσύ όμως, βασιλιά, γιατί δεν τα σέβεσαι αυτά, αλλά τα ατιμάζεις; Ποιος υπήρξε σύμβουλός σου γι’ αυτήν εδώ την απρέπεια; Ποιο φίδι, φθονώντας τη σωτηρία σου, σου στέρησε την
[…] Έτσι λοιπόν, αφού ανήλθε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο [Δυρραχίου] ο μακάριος [ο Αντώνιος ο Ομολογητής1, μετέπειτα αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης] και κατηύθυνε το λαό που εποίμαινε σε σωτήριες βοσκές, ξαφνικά αναζωπυρώθηκε επικίνδυνα, σα φλόγα, η βδελυρή νεοφανείσα εκείνη αίρεση [η εικονομαχία], και όλος ο λαός των ορθοδόξων τρομοκρατήθηκε, σύγχυση και αναταραχή κατέλαβε την οικουμένη. Όλοι οι άνθρωποι, ανεξαρτήτως
Τιμάται στις 26 Φεβρουαρίου Ο Άγιος Πορφύριος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 348. Παρ’ όλο που η οικογένειά του ήταν πλούσια και ανήκε στις επιφανείς της πόλης, την εγκατέλειψε νωρίς και πήγε στην Αίγυπτο, για να γίνει μοναχός. Εκεί, έζησε πέντε χρόνια στη σκήτη της Αιγύπτου και άλλα πέντε σε μια σπηλιά στον Ιορδάνη ποταμό. Στον
2. Μετά την σωτηρία που ευρήκαμε από τους Σκλαβηνούς [Σλάβους] ναυτικούς, αλλά και από τους Aβάρους, ο πολλές φορές μνημονευθείς όσιος πατέρας μας Ιωάννης, γνωρίζοντας από θεία αποκάλυψι την θεόσταλτη επιφορά του σεισμού που επρόκειτο να κτυπήση την πόλι, για την αμετανοησία μας, διότι, ενώ δι’ αυτού απαλλαγήκαμε από τόσο μεγάλους κινδύνους και αιχμαλωσίες, τίποτε
