Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-agios-nikolaos-kavasilas-o-labros-pnevmatikos-syngrafeas-o-vathynoustatos-theologos-o-aristos-mystagogos/ Ανοικτό παραμένει το πρόβλημα της σχέσεως της μυσταγωγικής θεολογίας του Καβάσιλα προς τον ησυχασμό. Ρητώς δεν κάνει λόγο πουθενά, ούτε αναφέρεται στη νοερή αδιάλειπτη επίκληση του ονόματος του Ιησού ούτε στη θέα του ακτίστου φωτός. Προσφιλείς όμως στους ησυχαστές

Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-o-ag-nikolaos-kavasilas-anazymonei-ola-me-to-diko-tou-fyrama-kai-dinei-mia-stivari-kai-eniaia-theologiki-synthesi/ Η κλασσική παιδεία του συγγραφέως [του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα] φαίνεται και στη συχνή αναφορά στην προχριστιανική ειδωλολατρική πράξη. Η προσφορά στους θεούς δώρων και αιματηρών θυσιών, η προσφορά απαρχών και αναθημάτων, η ανίδρυση αναθηματικών στηλών και αγαλμάτων και η

Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-i-pragmateia-eis-tin-theian-leitourgian-i-ermineia-tis-theias-leitourgias-einai-to-spoudaiotero-mystagogiko-ergo-tou-kavasila/ Στην αναζήτηση της συμβολικής εννοίας των λειτουργικών τύπων ο Καβάσιλας δεν παρουσιάζει ιδιαίτερη πρωτοτυπία. Ακολουθεί τους προηγουμένους υπομνηματιστές και ιδίως τον Ανδίδων. Είναι όμως εκλεκτικός. Η επιλογή των ερμηνειών γίνεται από την πλούσια φαρέτρα της παραδόσεως, χωρίς όμως ποτέ

Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-agios-nikolaos-kavasilas-peri-tis-en-christo-zois/ Για τους λόγους αυτούς, αφήνοντας την «εν Χριστώ ζωή» για περιφερειακές μόνο αναφορές, ερχόμαστε στην εξέταση των άλλων τριών κατ’ εξοχήν μυσταγωγικών έργων του. Η πραγματεία «Εις την θείαν λειτουργίαν» ή «Ερμηνεία της θείας λειτουργίας»³⁵ είναι το σπουδαιότερο μυσταγωγικό

Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-apo-ton-psevdo-dionysio-ston-agio-nikolao-kavasila-i-exelixi-oi-piges-kai-i-theologia-ton-leitourgikon-ypomnimaton/ Ο Νικόλαος έγραψε τέσσερα μυσταγωγικά έργα, δυο πολύ μεγάλα και δυο πολύ μικρά. Το εκτενέστερο και χρονολογικά ίσως πρώτο είναι η πραγματεία «Περί της εν Χριστώ ζωής»²⁵. Αποτελείται από επτά λόγους. Ο πρώτος είναι εισαγωγικός. Ο δεύτερος αναφέρεται στο

Ιωάννης Φουντούλης Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Καβάσιλας ο Μυσταγωγός Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-fountoulis-leitourgika-mystagogika-ypomnimata-apo-ton-dionysio-areopagiti-ston-agio-symeon-thessaloniki/ Έτσι, αφού διαπιστώθηκε η ακριβής σχέση των υπομνημάτων αυτών και ο οργανικός σύνδεσμος προς τις αρχαίες μυσταγωγικές κατηχήσεις, η αναζήτηση των πηγών τους οδήγησε όχι πια στα έργα του Ψευδο-Διονυσίου, αλλά στην αρχαιότερη πατερική και εκκλησιαστική γραμματεία. Δε θα