Όνομα Συγγραφέα ST

Από το μαρτυρολόγιο της Θεσσαλονίκης., Εορτολόγιο

Νεομάρτυρας Αναστάσιος: Ο μαρτυρήσας «εκτάκτως» ή σαν έτοιμος από καιρό! Από τα όρια της παρανομίας εντός των ορίων της χάριτος του Θεού

Ο «ωραίος την όψη» Αναστάσιος ήταν 20 χρονών και ήταν Βούλγαρος -Σπάσος ονομαζόταν στα βουλγαρικά. Γεννήθηκε στο Ράντοβιτ της επισκοπής Στρούμιτσας και είχε έλθει στην Θεσσαλονίκη για να μαθητεύσει και να εργαστεί σ’ έναν οπλοποιό. Κάποια μέρα το αφεντικό του, μετά από πολλές πιέσεις, τον έπεισε να μεταφέρει πολυτελείς τουρκικές ενδυμασίες εκτός πόλεως. Αυτό ήταν παράνομο

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Το φως εκείνο είναι της θεότητος και είναι άκτιστο!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 34 Στην σεπτή Μεταμόρφωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού Στην οποία αποδεικνύεται ότι το κατ’ αυτήν φως είναι άκτιστο Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-tha-lampsoun-kai-oi-dikaioi-san-ilios-sti-vasileia-tou-patros-ton/ 12. Εκείνοι δε που στην εποχή μας προβάλλουν την ελληνική παιδεία και τη σοφία του Κόσμου τούτου και έχουν προτιμήσει να μη υπακούουν καθόλου

Εορτολόγιο

Άγιος Νικάνωρ ο θαυματουργός, Από την Θεσσαλονίκη στην Μεταμόρφωση της Ζάβορδας – Προστάτης Δυτικής Μακεδονίας

Η μνήμη του τιμάται στις 7 Αυγούστου (1491 – 1549). Ο Θεσσαλονικιός Άγιος Νικάνορας είναι πιο γνωστός στην Δυτική Μακεδονία παρά στην γενέθλια πόλη. Σίγουρα, όμως, ο βίος και η πολιτεία περιέχει στοιχεία ενός πολύ μεγάλου Αγίου που ξεπερνά τα τοπικά όρια.   Πρόκειται για έναν νηπτικό και θαυματουργό άγιο και συνάμα και έναν ιεραπόστολο. Μεγάλη

Εορτολόγιο

Όσιος Νικάνωρ, Μια μεγάλη αγία μορφή από την Θεσσαλονίκη, προστάτης της Δυτικής Μακεδονίας

Εορτάζει στις 7 Αυγούστου Ο Θεσσαλονικιός άγιος είναι ταυτισμένος με την ιερά Μονή Ζάβορδας (Μονή Οσίου Νικάνορος, Ζάβορδας) του όρους του Καλλιστράτου στα Γρεβενά, την οποία ίδρυσε. Επίσης, θεωρείται ευρύτερος προστάτης Άγιος της Δυτικής Μακεδονίας, λόγω της μεγάλης προσφοράς του στους κατοίκους της περιοχής.  Ο Όσιος Νικάνωρ γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1491 και το βαφτιστικό

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Βασίλειος Π. Στογιάννος: Ο λόγος του Παύλου για το Χριστό που είναι «τα πάντα εν πάσι» βρίσκει στον Άγ. Νικόλαο Καβάσιλα τον άξιο ερμηνευτή του

Βασίλειος Π. Στογιάννος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Η ελευθερία κατά Νικόλαο Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-p-stogiannos-to-proto-apotelesma-tou-lytrotikou-ergou-tou-christou-einai-i-synechisi-tis-zois-tou-anthropou-stin-aioniotita/ Αυτές οι βασικές ανθρωπολογικές αλλαγές, που συνιστούν την εν Χριστώ χαριζόμενη ελευθερία, αποκαλύπτουν και κάνουν πραγματικότητα τον αληθινό και τέλειο άνθρωπο. Όπως λέει επιγραμματικά ο μεγάλος θεσσαλονικέας θεολόγος, «τον αληθινόν άνθρωπον και τέλειον και τρόπων και ζωής

Εκδηλώσεις-Δραστηριότητες, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Θα λάμψουν και οι δίκαιοι σαν ήλιος στη βασιλεία του Πατρός των…

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 34 Στην σεπτή Μεταμόρφωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού Στην οποία αποδεικνύεται ότι το κατ’ αυτήν φως είναι άκτιστο Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-to-fos-tis-metamorfoseos-tou-kyriou-den-ginetai-kai-apoginetai-oute-perigrafetai-oute-ypopiptei-se-aisthitiki-dynami/ 9. Αλλά όταν έφθασε η ογδόη, όπως έχει λεχθή, ο Κύριος παραλαμβάνοντας τον Πέτρο και τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη ανέβηκε στο όρος για

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Το φως της μεταμορφώσεως του Κυρίου δεν γίνεται και απογίνεται, ούτε περιγράφεται ούτε υποπίπτει σε αισθητική δύναμη!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 34 Στην σεπτή Μεταμόρφωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού Στην οποία αποδεικνύεται ότι το κατ’ αυτήν φως είναι άκτιστο 6. Αλλά με την φαινομενική διαφωνία μεταξύ τους μας υποδηλώνουν και κάτι άλλο μεγάλο και μυστικό. Γι’ αυτό όσοι είσθε διαπεραστικοί κατά την διάνοια εντείνατε την προσοχή σας

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Βασίλειος Π. Στογιάννος: Το πρώτο αποτέλεσμα του λυτρωτικού έργου του Χριστού είναι η συνέχιση της ζωής του ανθρώπου στην αιωνιότητα…

Βασίλειος Π. Στογιάννος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Η ελευθερία κατά Νικόλαο Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-stogiannos-o-agios-nikolaos-kavasilas-ypogrammizei-panta-ti-dorean-parochi-tis-eleftherias-en-christo/ Το πρώτο αποτέλεσμα του λυτρωτικού έργου του Χριστού είναι η συνέχιση της ζωής του ανθρώπου στην αιωνιότητα, η αθανασία και η αφθαρσία που παρέχει η ανάσταση. «Εδώ έχουμε κάτι το αξιοθαύμαστο. Γιατί όχι μόνο οι βαπτισμένοι, αλλά

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: «Δόξα του Πατρός και βασιλεία του καλεί […] το φως της μεταμορφώσεώς του»!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία 34 Στην σεπτή Μεταμόρφωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού Στην οποία αποδεικνύεται ότι το κατ’ αυτήν φως είναι άκτιστο 1. Επαινούμε κι εμείς και θαυμάζομε, καθώς αντικρύζομε αυτό το μεγαλούργημα του Θεού, δηλαδή όλη την ορωμένη κτίση. Την επαινούν και την θαυμάζουν, καθώς την εξερευνούν και οι

Εορτολόγιο

Αγία Θεοδώρα, Πόλις επάνω Θεσσαλονίκης κειμένη!

Κείμενο: Στέλιος Κούκος Η λαμπρή γιορτή της Αγίας Θεοδώρας της εν Θεσσαλονίκη, της θαυματουργού και μυροβλύτιδας στις 3 Αυγούστου αποτελεί μια διαβατήρια γιορτή, ένα πέρασμα δηλαδή και τοπικό πάσχα, για τη συνάντηση με τις μεγάλες εορτές της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και της Κοίμησης (Μετάσταση) της Υπεραγίας Θεοτόκου, το Πάσχα του καλοκαιριού. Η Αγία Θεοδώρα υπερέβη

Κύλιση στην κορυφή