Ο εκ Θεσσαλονίκης Άγιος Νικάνωρ ιδρυτής της ιεράς μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Ζάβορδας) τιμάται στις 7 Αυγούστου. Όταν ο νεαρός Θεσσαλονικιός Νικόλαος ήταν ακόμα στον κόσμο, η μητέρα του βρήκε μια πανέμορφη και πλούσια κοπέλα από αρχοντική οικογένεια και σχεδίαζε να τον παντρέψει, έστω και αν ο ίδιος δεν το ήθελε. Ο ίδιος είχε […]
Τιμάται στις 14/15 Ιουλίου Ο Άγιος Ιωσήφ ήταν μικρότερος αδελφός του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη. Γεννήθηκε το 762. Ο πατέρας τους λεγόταν Φωτεινός και η μητέρα τους, Θεοκτίστη, και ήταν αδελφή του ιερομονάχου Πλάτωνος του θεμελιωτή της μονής των Συμβόλων στη Βιθυνία, όπως και άλλων μονών. Διακρίθηκε ως «μοναστικός ηγέτης γεμάτος σοφία και αρετή». Όταν
Γεώργιος Μαντζαρίδης*, Η φύση της αρετής κατά τον άγιο Ευστάθιο Θεσσαλονίκης * Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-diavathmisi-diarthrosi-christianikou-kathikontos-kata-ton-agio-efstathio-thessalonikis/ Η άνεση είναι διαβρωτική για τη ζωή των πιστών και οδηγεί στην απώλεια. Γι’ αυτό και η αποτροπή των πιστών από τον άνετο και τρυφηλό βίο είναι γενική. Ο όσιος Ισαάκ ο Σύρος
Τιμάται μετά των λοιπών Βατοπαιδινών Αγίων στις 10 Ιουλίου. Ο αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Γεώργιος αναφέρεται στο Συνοδικό της Θεσσαλονίκης και μνημονεύεται στην 29η θέση. Το Συνοδικό αυτό είναι σημαντικό κείμενο και δέχθηκε μάλιστα κατά καιρούς εκκαθαρίσεις από πρόσωπα πού είχαν αποκλίνει από τη δογματική ακρίβεια. Η τοποθέτηση τού ονόματος τού αρχιεπισκόπου Γεωργίου στο Συνοδικό προσδιορίζει ως
Γεώργιος Μαντζαρίδης*, Η φύση της αρετής κατά τον άγιο Ευστάθιο Θεσσαλονίκης * Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-chreiazetai-kopos-gia-tin-areti-kai-prepei-na-echei-stocho-na-evarestisei-to-theo/?preview_id=12464&preview_nonce=44de288505&post_format=standard&_thumbnail_id=10526&preview=true Βέβαια ο μοναχικός και ο έγγαμος βίος αποτελούν δύο διαφορετικούς τρόπους ζωής. Με τον καθένα από αυτούς καλλιεργείται ένα ιδιαίτερο χάρισμα μέσα στο ενιαίο και αδιαίρετο σώμα της Εκκλησίας του Χριστού: «Έκαστος ἴδιον
9 Ιουλίου Ο Όσιος Φώτιος καταγόταν από τη Θεσσαλία, από πλούσιους και επιφανείς γονείς. Έγινε μοναχός σε νεανική ηλικία και επιδόθηκε σε ασκητικά παλαίσματα. Όταν ήλθε στη Θεσσαλονίκη, μόνασε στην μικρή μονή των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού στην Ακρόπολη (Άνω Πόλη). Εκεί συνδέθηκε και έγινε υποτακτικός στον μεγάλο ασκητή, γέροντα Βλάσιο. Ο γέροντας
Γεώργιος Μαντζαρίδης*, Η φύση της αρετής κατά τον άγιο Ευστάθιο Θεσσαλονίκης * Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-i-fysi-tis-aretis-kata-ton-agio-efstathio-thessalonikis/ Στη γραμμή αυτή τοποθετείται και ο άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης. Η αρετή απαιτεί κόπο και εργασία. Γνωρίζουμε, λέει ο άγιος Ευστάθιος, ότι κανένα από τα επιθυμητά πράγματα της ζωής δεν προσφέρεται στον άνθρωπο χωρίς
Γεώργιος Μαντζαρίδης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Η έννοια της αρετής, όπως και η έννοια της ηθικής, προέρχεται από τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Η αρετή όμως δεν είχε εξαρχής ηθικό νόημα, αλλά φανέρωνε γενικά κάποια θετική ιδιότητα προσώπου, ζώου ή πράγματος. Συνηθέστερα δήλωνε θετικές ιδιότητες του ανθρώπου, και ειδικότερα τις πολεμικές και αθλητικές ικανότητές
Τιμάται στις 6 Ιουλίου Ο νεομάρτυρας Άγιος Κύριλλος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1544. Το βαφτιστικό του όνομα ήταν Κυριακός. Σε ηλικία δέκα ετών έμεινε ορφανός και την κηδεμονία του ανέλαβαν δύο θείοι του, συγγενείς της μητέρας του, εκ των οποίων ο ένας ήταν μωαμεθανός. Είχε εξωμόσει. Αργότερα την κηδεμονία ανέλαβε εξ ολοκλήρου ο μωαμεθανός
Τιμάται στις 5 Ιουλίου Ο νεομάρτυρας Κυπριανός καταγόταν από το χωριό Κλητζός της επαρχίας Λητζάς των Αγράφων. Ο Άγιος, αφού έγινε μοναχός και χειροτονήθηκε ιερέας, μετά πήγε στο Άγιον Όρος, όπου εγκαταστάθηκε στο κουτλουμουσιανό κελί του Αγίου Γεωργίου. Όταν άναψε μέσα του η φλόγα του μαρτυρίου, το εξομολογήθηκε σε αγιορείτες πατέρες οι οποίοι όμως δεν
