Όνομα Συγγραφέα ST

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Άγιος Συμεών: Χωρίς την βοήθεια του Θεού, με τη μεσιτεία της Θεοτόκου και του Μυροβλήτη κι αν δεν προβάλλαμε σθεναρή αντίσταση τίποτα δεν θα είχε επιτευχθεί…

Αντώνιος Παπαδόπουλος, καθηγητής Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Ο Άγιος Δημήτριος εις το συγγραφικόν έργον του Συμεών Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/wp-admin/post-new.php 2 . «Εθνάρχης» και «τροφεύς της πόλεως» Ο Συμεών συμπάσχων με το ποίμνιόν του κατά τους δυσχειμένους [ταραχώδεις] εκείνους καιρούς και επιθυμών να παραμυθήση τους Θεσσαλονικείς αναφέρεται εις τας περιπετείας της πόλεως από […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Αντώνιος Παπαδόπουλος: Ο Άγιος Δημήτριος εις το συγγραφικόν έργον του Συμεών Θεσσαλονίκης

Αντώνιος Παπαδόπουλος, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Εις την παραδοσιακήν αγιολογικήν φιλολογίαν περί του αγίου Δημητρίου (Θαύματα, Μαρτύρια, Λόγοι εγκωμιαστικοί και Ύμνοι εκκλησιαστικοί) ο τιμώμενος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Συμεών (1416-1429) προσέθεσε την «Ακριβή διάταξιν της εορτής του αγίου Δημητρίου»1, Ευχάς και Ύμνους2, τον «Λόγον εις τον εν αγίοις μέγιστον αθλητήν και μυροβλήτην Δημήτριον

Θεσσαλονίκη

†Αρχιεπ. Αυστραλίας Στυλιανός: Η Θεσσαλονίκη δεν ήταν μόνο ο «ομφάλιος λώρος» μεταξύ των Ορθοδόξων λαών της Βαλκανικής, αλλά και η σπουδαιότερη πολιτιστική γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσεως

Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Καθηγ. Στυλιανού (Χαρκιανάκη) Σύδνεϋ Η Θεσσαλονίκη ως ο κατ’ εξοχήν «βιότοπος» της Ορθοδόξου Θεολογίας  Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/%e2%80%a0archiepiskopos-afstralias-stylianos-charkianakis-ta-epi-merous-kyriotera-gnorismata-pou-kanoun-ti-thessaloniki-xechoristo-viotopo-tis-orthodoxou-theologias/ Ένας τόσο αρχαίος, αλλά και τόσο πλούσιος σε ποικιλία στοιχείων, κοινωνικο-πνευματικός ιστός φυσικό ήταν να γίνεται συνεχώς η θαυματουργική χοάνη, μεσ’ από την οποία η Πίστη -δοκιμαζόμενη «ως εν χωνευτηρίω» με την κάθε αντιξοότητα ή

Θεσσαλονίκη

†Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Στυλιανός (Χαρκιανάκης), Τα επί μέρους κυριώτερα γνωρίσματα, που κάνουν τη Θεσσαλονίκη ξεχωριστό «βιότοπο» της Ορθοδόξου Θεολογίας

Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Καθηγ. Στυλιανού (Χαρκιανάκη) Σύδνεϋ Η Θεσσαλονίκη ως ο κατ’ εξοχήν «βιότοπος» της Ορθοδόξου Θεολογίας  Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/archiepiskopos-afstralias-stylianos-charkianakis-to-pathein-ta-theia-ton-pateron-einai-i-i-aparchi-tis-en-christo-pnevmatikis-zois/ Βλέπομε δηλαδή εδώ, ότι, ενώ στην -ιστορία του κηρύγματος τουλάχιστον- έχουμε συνηθίσει να αντιπαραθέτουμε τις δυο αδελφές του Λαζάρου ως εκπροσώπους αντιστοίχως της θεωρητικής νηπτικής ζωής αφ’ ενός και της πρακτικής ασκήσεως και αγαθοεργίας αφ’

Από το μαρτυρολόγιο της Θεσσαλονίκης.

Άγιος Ιωάννης Κολακιώτης, νεομάρτυρας, Μαρτύρησε στην αγορά της Θεσσαλονίκης

Τιμάται στις 15 Φεβρουαρίου Οι πληροφορίες για τον Άγιο Ιωάννη τον Κολακιώτη από τη σημερινή Χαλάστρα προέρχονται από μία ενθύμηση, (σημείωση) σε έντυπο το οποίο εκδόθηκε στη Βιέννη το 1841 με τον τίτλο «Στεμματογραφία». Η ενθύμηση είναι γραμμένη στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα και αναφέρεται στον μάρτυρα Ιωάννη από την Κολακιά, σημερινή Χαλάστρα, και φέρει ημερομηνία

Θεσσαλονίκη

†Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Στυλιανός (Χαρκιανάκης): Το «παθείν τα θεία» των Πατέρων είναι η η απαρχή της εν Χριστώ πνευματικής ζωής

Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Καθηγ. Στυλιανού (Χαρκιανάκη) Σύδνεϋ Η Θεσσαλονίκη ως ο κατ’ εξοχήν «βιότοπος» της Ορθοδόξου Θεολογίας  Αφού εκφράσω θερμές ευχαριστίες προς τους οργανωτάς, για την ευγενή πρόσκληση να μετάσχω με ανάλογη εισήγηση στο άκρως ενδιαφέρον τούτο Θεολογικό Συνέδριο, θα ήθελα να προβώ σε μια θεμελιώδη δήλωση εκ προοιμίου. Προτιθέμενος να τεκμηριώσω ενώπιον ενός τόσον υψηλού

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Αναστασίου: Για τον βίο του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά που έγραψε ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-e-anastasiou-mystikes-ebeiries-ton-agion-anysias-kai-savva-tou-dia-christon-salou/ Στο βίο του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ο πατριάρχης Φιλόθεος δεν παραλείπει να μας αναφέρει ησυχαστικά βιώματα και εμπειρίες. Ο Άγιος Γρηγόριος το δεύτερο χρόνο που ήταν στο Άγιο Όρος «εφέρετο προς τον Θεόν με νηστείες και αγρυπνίες, με συμμάζωξιν των λογισμών και

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Να σπεύσουμε να επιτύχουμε το αιώνιο έλεος και να καταστήσουμε τους εαυτούς μας άξιους της θείας φιλανθρωπίας!

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Ομιλία Δ’ Στο Ευαγγέλιο της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού Και περί ευσπλαγχνίας και ευποιΐας [Κυριακή της Απόκρεω] 1 Την περασμένη Κυριακή η Εκκλησία εμνημόνευε την απερίγραπτη φιλανθρωπία του Θεού προς εμάς που παρουσιάζεται με την παραβολή του σεσωσμένου ασώτου. Την σημερινή Κυριακή διδάσκει περί της μελλούσης φρικωδεστάτης κρίσεως του Θεού, χρησιμοποιώντας μια

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Μυστικές εμπειρίες των Αγίων Ανυσίας και Σάββα του διά Χριστόν σαλού

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-e-anastasiou-o-agios-filotheos-kokkinos-gia-tous-dia-christon-salous-osious-savva-kai-nikodimo/  Μυστικές εμπειρίες Η ενάρετη ζωή και η αφοσίωση στο Θεό οδήγησαν την Αγ. Ανυσία στην ανάβαση και στη συνομιλία με το Θεό με την πηγήν των δακρύων, τις γονυκλισίες οπότε σκύβοντας στη γη πίστευε ότι ασπάζεται τα πόδια του Κυρίου και τα πλένει

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ιωάννης Ε. Αναστασίου, Ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος για τους διά Χριστόν σαλούς Οσίους Σάββα και Νικόδημο

Ιωάννης Ε. Αναστασίου* Ο πατριάρχης Φιλόθεος Κόκκινος ως αγιολόγος Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/ioannis-anastasiou-gia-tis-aretes-ton-agion-opos-perigrafontai-apo-ton-agio-filotheo-kokkino-stous-vious-pou-egrapse/ Δεν παραλείπει να μας παρουσιάσει και τους διά Χριστόν σαλούς, όπως ήταν ο όσιος Σάββας ο νέος [ο Βατοπαιδινός εκ Θεσσαλονίκης] για λίγο καιρό και ο όσιος Νικόδημος ο νέος σε όλη του σχεδόν τη ζωή, εδώ στη Θεσσαλονίκη. Όταν βρέθηκε ο

Κύλιση στην κορυφή