Πόσο ταιριαστός είναι ο εορτασμός της Κυριακής των Μυροφόρων με την αντίστοιχη γιορτή των Αγίων της Θεσσαλονίκης! Πρόκειται για μια ξεχωριστή Κυριακή του χρόνου, που μοιάζει σαν να ανοίγει ένα μυροδοχείο πολύτιμου αρώματος και η ευωδία του να ξεχύνεται και να κατακλύζει όλη τη Θεσσαλονίκη. Την πόλη των Αγίων, την πόλη της άκρατης μυροβλυσίας. […]
Θησαυρός Δαμασκηνού Λόγος κοινή γλώσση εις την Κυριακήν των Μυροφόρων Εις την Κυριακή των Μυροφόρων Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-damaskinos-stouditis-oi-myroforoi-kai-oi-sygklonistikes-skines-ston-tafo-tou-christou-kata-tin-anastasi-tou/ Αι πρώται ιδούσαι την Ανάστασι Η δύο γουν γυναίκες αυταίς, η Παναγία, και η Μαγδαληνή Μαρία, ωσάν υπήγαν εις τον τάφον, είδαν τον Άγγελον, οπού εσκίαξε [έσκιαξε] τους στρατιώτας, οπού εφύλαγαν τον Χριστόν, και εφοβήθησαν, ότι
Θησαυρός Δαμασκηνού Λόγος κοινή γλώσση εις την Κυριακήν των Μυροφόρων Εις την Κυριακή των Μυροφόρων Πόσαι και ποίαι αι Μυροφόραι Και απεδώ ακούσατε την ακολουθίαν του λόγου των Μυροφόρων, πώς υπάγει· διότι τινές μην ηξεύροντες την τάξιν της διηγήσεως, συγχύζουν την υπόθεσιν· πλην εγώ τας μαρτυρίας των Ευαγγελιστών να τας διηγηθώ κατά το πρέπον· και
Ο Θωμάς ομολογεί τον Χριστόν Κύριόν του Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-damaskinos-stouditis-piase-tin-plevran-mou-o-thoma-na-chortasis-to-thelima-sou%c2%b7-piase-to-kormi-mou-na-min-apistis-pleon/ Απεκρίθη ο Θωμάς, και είπεν αυτώ· «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου»· λέγει αυτώ ο Ιησούς· «Ότι εώρακός με πε πίστευκας; μακάριοι οι μη ιδόντες, και πιστεύσαντες»· ήγουν [δηλαδή], αφόντις [αφ’ ότου, από την στιγμή] εψηλάφησεν ο Θωμάς τον Χριστόν, απεκρίθη και είπεν:
Ο Θωμάς πιάνει τους τύπους των πληγών Τότε λέγει τον ο Κύριος· Ω Θωμά μαθητά μου, φέρε εδώ τον δάκτυλόν σου, και ιδέ τα χέρια μου διά τούτο ήλθα εδώ προς εσένα· διά τούτο εφανερώθηκα έμπροσθέν σου, οπού ποτέ δεν έλειψα από κοντά σου, διά να με πιάσης να πιστωθής [να πειστείς, να σιγουρευτείς]· βλέπεις
Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ομιλία 16 Περί της οικονομίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα και περί των χαρίτων της στους αληθώς πιστεύοντας σ’ Αυτόν Και ότι ο Θεός, αν και μπορούσε πολυτρόπως να λυτρώσει τον άνθρωπο από την τυραννία του Διαβόλου, ευλόγως προτίμησε αυτήν την οικονομία. Εκφωνήθηκε κατά το Μέγα Σάββατο. Συνέχεια από
Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ομιλία 16 Περί της οικονομίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα και περί των χαρίτων της στους αληθώς πιστεύοντας σ’ Αυτόν Και ότι ο Θεός, αν και μπορούσε πολυτρόπως να λυτρώσει τον άνθρωπο από την τυραννία του Διαβόλου, ευλόγως προτίμησε αυτήν την οικονομία. Εκφωνήθηκε κατά το Μέγα Σάββατο. Συνέχεια από
Τιμώνται στις 16 Απριλίου Οι Θεσσαλονικείς νέοι Αγάθων, Ευτυχία, Κασία και Φιλίππα συνελήφθησαν μαζί με την Αγάπη, την Ειρήνη και τη Χιονία. Τους νέους αυτούς τους συνέλαβε ο αστυνόμος της Θεσσαλονίκης Κάσσανδρος το τελευταίο δεκαήμερο του 304. Ο Κάσσανδρος τους παρέπεμψε στον διοικητή Δουλκίτιο με την εξής αναφορά: «Προ σε τον κύριό μου, ο αστυνόμος
Απόσπασμα από την εισήγηση της αρχαιολόγου Ευτέρπης Μαρκή με τίτλο «Τρόποι και ιδιαιτερότητες της λατρείας των μαρτύρων στη Θεσσαλονίκη»*. β. Αναμνηστικά μαρτύρια ή μαρτύρια ιερού τόπου Δυτικό νεκροταφείο Ναός τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας Στην ομάδα αυτή κατατάσσεται η εκκλησία των τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας, οι οποίες κάηκαν στην πυρά και
Τιμώνται στις 16 Απριλίου Οι τρεις Αγίες ήταν αδελφές και συνελήφθησαν με άλλους νέους της Θεσσαλονίκης, γιατί δεν ήθελαν να φάνε από τα κρέατα που προσφέρονταν θυσία στους ειδωλολατρικούς θεούς. Οι τρεις νεαρές μετά την κήρυξη του διωγμού εναντίον των Χριστιανών κατέφυγαν σε υψηλό όρος πλησίον της Θεσσαλονίκης, πιθανόν στον Χορτιάτη, αφού, πρώτα, έκρυψαν στο
