Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Ομιλία 31* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-ochi-de-mono-den-ekame-o-theos-to-thanato-alla-kai-ton-ebodise-na-ginei/ 5 Ίσως πολλοί κατηγορούν τον Αδάμ, πως επείσθηκε εύκολα στον πονηρό σύμβουλο και αθέτησε τη θεία εντολή και με αυτή την αθέτησι μάς προξένησε τον θάνατο.  Εν τούτοις όμως δεν είναι το ίδιο να θελήση κανείς να γευθή κάποιο θανατηφόρο βότανο πριν λάβη πείρα και να ποθή να φάγη […]

Ομιλία 31* 1. Ο Θεός δεν έκαμε τον θάνατο ούτε τέρπεται για την απώλεια ζωντανών. Εάν δε ο Θεός δεν έκαμε τον θάνατο, τότε για μας δεν είναι αίτιος αυτός ούτε των δεινών που επακολούθησαν στον θάνατο. Από πού λοιπόν έρχονται σε εμάς οι αρρώστιες και τα νοσήματα και τα άλλα δυσχερή, αφ’ ότου υπάρχει

Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Περί των νυχθημερινών Ιερών Ακολουθιών Κεφάλαιον Β’ Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-symeon-archiepiskopos-thessalonikis-dia-ti-archizomen-tas-akolouthias-kai-tas-ieras-eortas-ton-agion-apo-tis-esperas/?preview_id=10564&preview_nonce=44861924eb&post_format=standard&_thumbnail_id=10567&preview=true Ότι η θεία λειτουργία μόνη εδόθη υπό του Σωτήρος έργον των ιερέων και δεν συναριθμείται με τας άλλας αινέσεις. Αυτή δε η θεία και ιερωτάτη των τελετών τελετή δεν είναι μία των επτά δοξολογιών*, αλλά χωριστή και ίδιον έργον του

Αγίου Συμεών Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Περί των νυχθημερινών Ιερών Ακολουθιών Κεφάλαιον Α’  Διά τι αρχίζομεν τας ακολουθίας από της εσπέρας και τας ιεράς εορτάς των αγίων και ψάλλομεν τους ύμνους των; Η αιτία, δι’ ην αρχίζομεν από του εσπερινού τους ύμνους και τα εγκώμια των αγίων είναι, ότι αυτοί, επειδή έζησαν εν ημέρα, ήγουν εις το

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος Υπόμνημα στην Β’ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου ΟΜΙΛΙΑ Β’ (Β’ Θεσ. 1.1-8) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-afta-den-einai-deigmata-agapis-alla-schismata-diafonias-kai-rigmata-kommatiasmena/?preview_id=10486&preview_nonce=1825061505&post_format=standard&_thumbnail_id=10341&preview=true 3 Τι λοιπόν; είναι ίση η ανταπόδοση; Καθόλου· αλλά πρόσεχε πως με τα όσα λέγει στη συνέχεια δείχνει ότι είναι μεγαλύτερη η θλίψη και πολύ πιο μεγαλύτερη η ανάπαυση.  Να και άλλη παρηγοριά γιατί,

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος Υπόμνημα στην Β’ Προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου ΟΜΙΛΙΑ Β’ (Β’ Θεσ. 1.1-8) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-tin-adynati-agapi-kai-tin-pisti-oi-thlipseis-tin-diasalevoun-eno-tin-ischyri-tin-kanoun-ischyroteri/#:~:text=BLOG-,ΑΓΙΟΣ%20ΙΩΑΝΝΗΣ%20ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ%3A%20ΤΗΝ%20ΑΔΥΝΑΤΗ%20ΑΓΑΠΗ%20ΚΑΙ%20ΤΗΝ%20ΠΙΣΤΗ%20ΟΙ%20ΘΛΙΨΕΙΣ%20ΤΗΝ%20ΔΙΑΣΑΛΕΥΟΥΝ%2C%20ΕΝΩ%20ΤΗΝ%20ΙΣΧΥΡΗ%20ΤΗΝ%20ΚΑΝΟΥΝ%20ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗ 2. Αυτά δεν είναι δείγματα αγάπης, αλλά σχίσματα διαφωνίας και ρήγματα κομματιασμένα. Γιατί, και αν από τον όλον άνθρωπο αποσπάσω ένα μέρος και το λάβω, αυτό βέβαια το σχίσμα είναι ενωμένο με τον εαυτό