Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Τι επιθυμούσε ο Απόστολος Παύλος για την Μακεδονία;

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος  Υπόμνημα εις την προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου Ομιλία δ’ (Α΄ Θεσ. 3,5 – 13) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-to-na-mathei-aftos-pou-agapa-oti-gnorizei-afto-ekeinos-pou-agapatai-oti-diladi-agapatai-einai-megali-parigoria-kai-entharrynsis/   2. «Γι’ αυτό επαρηγορηθήκαμε, αδελφοί εξ αιτίας σας σε όλη τη θλίψι και ανάγκη μας, με τη δική σας πίστι· επειδή τώρα ζούμε, εάν εσείς μένετε σταθερά ενωμένοι με τον Κύριο». […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, Το να μάθει αυτός που αγαπά, ότι γνωρίζει αυτό εκείνος που αγαπάται, ότι δηλαδή αγαπάται, είναι μεγάλη παρηγοριά και ενθάρρυνσις

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος  Υπόμνημα εις την προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου   Ομιλία δ’ (Α΄ Θεσ. 3,5 – 13) «Διά τοῦτο κἀγὼ μηκέτι στέγων, ἔπεμψα εἰς τὸ γνῶναι τὴν πίστιν ὑμῶν, μή πως ἐπείρασεν ὑμᾶς ὁ πειράζων, καὶ εἰς κενὸν γένηται ὁ κόπος ὑμῶν. Ἄρτι δὲ ἐλθόντος Τιμοθέου πρὸς ὑμᾶς ἀφ’ ὑμῶν, καὶ εὐαγγελισαμένου

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: ‘Οποιος φροντίζει στον καιρό της ειρήνης τα πράγματα της μάχης, θα είναι φοβερός στον καιρό της μάχης!

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος Υπόμνημα εις την προς τους Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου Ομιλία Γ’ (Α΄ Θεσ. 2,9-3,4) Απόσπασμα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-o-apostolos-pavlos-parigorei-tous-thessalonikeis/# 5. Ας ακούσωμε όσοι έχομε αυτιά και μπορούμε ν’ ακούμε· γι’ αυτό έχει ταχθή ο κάθε χριστιανός. «Αυτός είναι ο κλήρος λέγει όλων των πιστών». Γι’ αυτό έχομε ταχθή και σαν να

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Ο Απόστολος Παύλος παρηγορεί τους Θεσσαλονικείς

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος Υπόμνημα εις την προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου Ομιλία Γ’ (Α΄ Θεσ. 2,9-3,4) Απόσπασμα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-o-apostolos-pavlos-mila-stous-thessalonikeis-os-enas-erastis-maniodis-kai-asygkratitos-kai-anypomonos-gia-tin-agapi/ 4. «Γι’ αυτό, επειδή δεν υποφέραμε πια, εδεχθήκαμε να μείνωμε μόνοι στην Αθήνα». Αντί του, επροτιμήσαμε. «Και εστείλαμε τον Τιμόθεο τον αδελφό μας και διάκονο του Θεού και συνεργάτη μας στο ευαγγέλιο του

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Γιατί δεν μας ακούατε σαν ανθρώπους, αλλά σαν ο ίδιος ο Θεός να εσυμβούλευε, έτσι επροσέχατε!

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος  Υπόμνημα εις την προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου Ομιλία Γ’ (Α΄ Θεσ. 2,9-3,4) Απόσπασμα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/apostolos-pavlos-pros-thessalonikeis-eferthikame-ston-kathena-apo-sas-opos-o-pateras-pros-ta-paidia-tou-protrepontas-sas-kai-parigorontas-sas/ 2. «Γι’ αυτό και εμείς ευχαριστούμε τον Θεό ακατάπαυστα, γιατί, αφού ακούσατε πρόθυμα από μας το λόγο του Θεού, εδεχθήκατε όχι λόγο ανθρώπων, αλλά, καθώς πραγματικά είναι, λόγο Θεού, ο οποίος και ενεργεί

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Απόστολος Παύλος προς Θεσσαλονικείς: «Εγίνατε μιμηταί μας και του Κυρίου, επειδή εδεχθήκατε το κήρυγμα ανάμεσα σε πολλή θλίψη, με τη χαρά του αγίου Πνεύματος»!

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος Υπόμνημα εις την προς Θεσσαλονικείς Ομιλία α’, (Α’ Θεσ. 1.1-7) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-to-na-agapa-aplos-den-einai-kanenas-kopos-to-na-agapa-omos-gnisia-einai-megalos-kopos/ «Παῦλος καὶ Σιλουανός καὶ Τιμόθεος πρὸς τὴν ἐκκλησία τῶν Θεσσαλονικέων, τὴν ἐνωμένη μὲ τὸν Θεὸ Πατέρα καὶ τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό. Εἴθε νὰ εἶναι σὲ σᾶς χάρις καὶ εἰρήνη. Εὐχαριστοῦμε πάντοτε τὸν Θεὸ γιὰ σᾶς, ὅσες φορὲς σᾶς

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Η επιμονή του Καβάσιλα στη θεολογία των μυστηρίων δεν είναι άσχετη με τις καινούργιες ιδέες που πολλοί φίλοι του έφερναν από τη Δύση

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-nikolaos-kavasilas-se-mia-glossa-pou-borousan-na-tin-katanoisoun-oi-dianooumenoi-edeixe-to-pragmatiko-periechomeno-tis-theoseos/ Αλλά με την ίδια μετάτοπιση ο Καβάσιλας αντιμετωπίζει, φέρνοντας το καθαρά στην επιφάνεια, και το οντολογικό πρόβλημα. Η ένωση με το Χριστό δεν αποτελεί επιπρόσθετο στοιχείο στον άνθρωπο, διδάσκει. Γιατί ο άνθρωπος πλάστηκε κατ’ εικόνα του Χριστού. Όσο δεν είναι ενωμένος με

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Ο Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας σε μια γλώσσα που μπορούσαν να την κατανοήσουν οι διανοούμενοι, έδειξε το πραγματικό περιεχόμενο της θεώσεως!

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-nikolaos-kavasilas-evale-tis-vaseis-gia-mia-orthodoxi-koinoniki-pnevmatikotita-kai-ena-orthodoxo-theandriko-anthropismo/ Αλλά το έργο του Καβάσιλα είναι σημαντικό και από άλλη, τη θεολογική ή δογματική άποψη. Είναι γνωστό ότι την εμπειρία της πρωτοχριστιανικής κοινότητας εξέφρασε ο Απόστολος Παύλος με τη σαφώς χριστοκεντρική διδασκαλία του. Το «ζω ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί Χριστός»

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας: Οι πιστοί μπορούν στην παρούσα ζωή όχι μόνο να διατεθούν και να προετοιμασθούν για τη μέλλουσα, αλλά από τώρα να ζουν και να ενεργούν σύμφωνα μ’ εκείνη

Αγίου Νικολάου Καβάσιλα «Περί της εν Χριστώ Ζωής» Η εν Χριστώ ζωή πραγματοποιείται με τα ιερά Μυστήρια του Βαπτίσματος, του Χρίσματος και της θείας Κοινωνίας. Η εν Χριστώ ζωή γεννιέται σ’ αυτή τη ζωή και αρχίζει από δω. Ολοκληρώνεται όμως στη μέλλουσα, όταν φθάσουμε σ’ εκείνη την ημέρα. Αλλά ούτε αυτή η ζωή μπορεί να

Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, Η σημασία της εισόδου των σλαβικών λαών στην ενότητα της χριστιανικής οικουμένης

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το 1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-kyrillos-kai-methodios-gia-ti-dimiourgia-tis-slavikis-glossas/ Πολύ συνοπτικά θα γίνη εδώ λόγος και για ένα τρίτο ζήτημα, για το οποίο και παλαιότερα και τώρα ακόμη γίνεται μεγάλη συζήτησις: για τον ακριβή προσδιορισμό της σλαβικής εκείνης περιοχής, από την οποίαν πήραν την σλαβική

Κύλιση στην κορυφή