Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών   Για την ιερή και θεοποιό προσευχή   Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-symeon-thessalonikis-ti-einai-to-kyrie-iisou-christe-yie-tou-theou-eleison-me/ Κεφάλαιο 297 Αυτή λοιπόν την ονομασία (του Ιησού Χριστού) ως προσευχή, ας λέει κάθε ευσεβής συνεχώς με το νου του και με τα χείλη, και όταν στέκεται και όταν βαδίζει και όταν κάθεται και όταν […]

Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών,τόμος ε’ κεφάλαιο 296 Για την ιερή και θεοποιό προσευχή Αυτή λοιπόν η θεία προσευχή, η επίκληση του Σωτήρα μας, το «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησον με», είναι και προσευχή και ευχή και ομολογία της πίστεως· παρέχει το Άγιο Πνεύμα, είναι χορηγός θείων δωρεών, κάθαρση της καρδιάς, εκδίωξη των δαιμόνων,

Λόγος Εις την Πάνδοξον Κοίμησιν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών και Παναχράντου Θεοτόκου (απόσπασμα)   Aπό το βιβλίο η «Θεομήτωρ» κείμενο, μετάφραση, εισαγωγή, σχόλια Παναγιώτης Νέλλας των εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας.   1. Kανείς νομίζω δεν αγνοεί ότι σπουδαιότερος αγώνας ρητορικής εγκωμιαστικού λόγου δεν μπορεί να υπάρξη από αυτόν εδώ, εάν βέβαια ήθελε προσπαθήσει κανείς να

Αγίου Γρηγορίου Παλαμά   Περί της εκπορεύσεως του Αγίου Πνεύματος Λόγος α’ Πάλιν ο πρωταίτιος του κακού όφις σηκώνει την κεφαλήν εναντίον μας και σιγοψιθυρίζει τα αντίθετα προς την αλήθειαν. Ή μάλλον, αφού η ιδική του κεφαλή συνετρίβει με τον σταυρόν του Χριστού, κεφαλήν του κάμνει τον καθένα από εκείνους οι οποίοι με το πέρασμα

Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-nikolaos-kavasilas-opos-akrivos-i-agapi-aftous-pou-erotevontai-tous-vgazei-apo-ton-eafto-tous-etsi-kai-to-theo-ekenose-o-eros-tou-gia-tous-anthropous/   Τι θα μπορούσε να συγκριθεί με την αγάπη αυτή;  Τι αγάπησε ποτέ ο άνθρωπος τόσο πολύ;  Ποια μητέρα υπήρξε τόσο φιλόστοργη ή ποιος πατέρας τόσο φιλότεκνος;  Ή ποιος από τους ενάρετους καταλήφθηκε από τόσο τρελό έρωτα, ώστε για την αγάπη του αυτή όχι απλώς δέχθηκε να πληγωθεί από τον ίδιο

Παναγιώτης Χρήστου Νικόλαος Καβάσιλας 1322-1392, Διαπρεπής θεολόγος, όσιος Βίος και έργο   Ο Νικόλαος Καβάσιλας, γόνος της Θεσσαλονίκης, δευτέρας πόλεως της αυτοκρατορίας κατά τους υστέρους βυζαντινούς χρόνους, συνέδεσε τη δραστηριότητά του τόσο με αυτή όσο και με την πρωτεύουσά της, τη γεμάτη αγωνία κατά τον τελευταίο αιώνα του βίου της αυτοκρατορίας. Η μετριοπάθεια και η

Ιερομόναχος Αθανάσιος Γιέφτιτς, καθητητής Πατρολογίας, (αργότερα Μητροπολίτης Ζαχουμίου και Ερζεγοβίνης) Νικόλαος Καβάσιλας: Ευαγγελικός ρεαλισμός   Πώς βλέπετε, ως καθηγητής της Πατρολογίας, να τοποθετείται ο Καβάσιλας μέσα στην πατερική παράδοση;  Ιερομόναχος Αθανάσιος Γιέφτιτς: Είναι ζωντανός φορέας και μάρτυρας της παραδόσεως της Εκκλησίας στην κεντρική κοίτη της, τη λειτουργική ζωή, αλλά και με όλο τον πλούτο της

[…] Όπως ακριβώς η αγάπη αυτούς που ερωτεύονται τους βγάζει από τον εαυτό τους, όταν ξεχειλίσει και υπερβεί τη δεκτικότητά τους, έτσι και το Θεό εκένωσε ο έρως Του για τους ανθρώπους. Γιατί δεν προσκαλεί κοντά του το δούλο που αγάπησε μένοντας στο δικό Του ύψος, αλλά κατεβαίνει προσωπικά και τον αναζητεί. Και φθάνει ο

[…] 31. Ο ιερεύς κατόπιν από την σφραγίδα άλλης προσφοράς βγάζει σταυροειδώς με την λόγχη μερίδες και τις αναφέρει στην μνήμη όλων των αγίων και τις τοποθετεί στο αριστερό μέρος του άρτου. Και την πρώτη προσφέρει προς τιμήν και μνήμην των τιμίων επουρανίων δυνάμεων. Είναι δε ανάγκη να προσφέρουμε και γι’ αυτές, επειδή άγγελοι υπηρέτησαν

Αγίου Νικολάου του Καβάσιλα: Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας   Προοίμιο Έργο της θείας Λειτουργίας είναι η μεταβολή των δώρων που προσφέρουν οι πιστοί – του άρτου και του οίνου – σε σώμα και αίμα Χριστού. Και σκοπός της είναι ο αγιασμός των πιστών, οι οποίοι με τη θεία μετάληψη αποκομίζουν την άφεση των αμαρτιών τους,