Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ομιλία 13 Την Πέμπτη Κυριακή των νηστειών όπου γίνεται λόγος και περί ελεημοσύνης 1. Υπάρχουν μερικά θαλάσσια μέρη που τρέφουν μεγάλα κητώδη θηρία. Όσοι λοιπόν πλέουν σ’ αυτά τα μέρη κρεμούν κώδωνες στα πλευρά […]
Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-grigorios-palamas-nouthetei-ton-kalavro-monacho-varlaam/ Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: Όταν έμαθε τούτο ο Βαρλαάμ, εφοβήθηκε και συνταράχθηκε σοβαρά· ήλθε λοιπόν στον μεγάλο [στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά] με εξαιρετική διάθεσι κολακείας και υποκρίσεως και είπε· «Εγώ, γνωρίζοντας ότι είσαι σοφός και μέγας και θαυμαστός, δεν παύω να το διακηρύσσω προς όλους καθημερινώς και να χρησιμοποιώ
Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-nikolaos-o-kavasilas-o-kyrios-paringeile-na-tou-prosferoume-psomi-kai-krasi-ki-aftos-pali-mas-antapodidei-arton-ouranion-kai-potirion-zois/# Ανάμνηση της σταυρικής θυσίας Ο ιερέας αφού πάρει στα χέρια του τον άρτο, από τον οποίο θα κόψει το ιερό τμήμα που θα μεταβληθεί σε σώμα Χριστού, λέει: «Εις ανάμνησιν του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού». Τα λόγια αυτά αναφέρονται σε όλη
Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας ΠΡΟΟΙΜΙΟ Έργο της θείας Λειτουργίας είναι η μεταβολή των δώρων που προσφέρουν οι πιστοί – του άρτου και του οίνου – σε σώμα και αίμα Χριστού. Και σκοπός της είναι ο αγιασμός των πιστών, οι οποίοι με τη θεία μετάληψη αποκομίζουν την άφεση των αμαρτιών τους, την
Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: […] Γι’ αυτό λοιπόν, διστάζοντας και αποφεύγοντας [ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς] να εγκαταλείψη την ησυχία και από ανάγκη ν’ αναλάβη τον αγώνα και τη χρήσι αντιρρητικών, έκαμε με κάθε τρόπο έκκλησι προς τον Βαρλαάμ [μοναχός Βαρλαάμ από την Καλαβρία], με μηνύματα και λόγους, με φίλους και κάθε δυνατό μέσο χάριν
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α’ Κατά Αθέων, και ότι είναι [υπάρχει] Θεός. Διάλογος με κληρικό ΚΛΗΡΙΚΟΣ: Επειδή, Πάτερ, είναι διάφοροι, ως προείπα, δόξαι [γνώμες] περί Θεού εις πολλούς από τους Εθνικούς, και άλλοι μεν έχουν της πολυθεΐας την πλάνην· άλλοι δε δοξάζουν μεν ένα Θεόν, όχι όμως Τρισυπόστατον, μήτε όμολογούσι τον Λόγον του Θεού, και το Πνεύμα το
Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Περί της Θείας Λειτουργίας Από το βιβλίο «Η Θεία Ευχαριστία», έκδοση Ιεράς Μητρόπολης Δράμας, Δράμα 2003. Μετάφραση: Ιωάννης Μ. Φουντούλης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-symeon-archiepiskopos-thessalonikis-ti-symvolizoun-ta-iera-amfia-tou-archiereos-v-meros/ 8. Κατόπιν παίρνει τα επιμανίκια, που σημαίνουν την παντοδυναμία του Θεού, όπως ακριβώς το λέγει και η ευχή· «Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάσθηκε με δύναμη». Και
Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Περί της Θείας Λειτουργίας Από το βιβλίο «Η Θεία Ευχαριστία», έκδοση Ιεράς Μητρόπολης Δράμας, Δράμα 2003. Μετάφραση: Ιωάννης Μ. Φουντούλης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-symeon-archiepiskopos-thessalonikis-ti-symvolizoun-ta-iera-amfia-tou-archiereos/ 6. Η αναμμένη δε λαμπάδα που προηγείται του αρχιερέως φανερώνει την λάμψη της χάριτος που έχει ο αρχιερεύς και το ότι μέσω αυτού αυτή μεταδίδεται στους κληρικούς και
Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Περί της Θείας Λειτουργίας Από το βιβλίο «Η Θεία Ευχαριστία», έκδοση Ιεράς Μητρόπολης Δράμας, Δράμα 2003. Μετάφραση: Ιωάννης Μ. Φουντούλης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/8742-2/?preview=true Kεφ. 1 έως 10 4. Ο ιεράρχης κατέρχεται από τον θρόνο του. Αυτό δηλώνει την συγκατάβαση του Θεού. Αφού δε προσκυνήσει τρεις φορές τον Θεό, ζητά χάρη και
Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Περί της Θείας Λειτουργίας Από το βιβλίο «Η Θεία Ευχαριστία», έκδοση Ιεράς Μητρόπολης Δράμας, Δράμα 2003. Μετάφραση: Ιωάννης Μ. Φουντούλης Kεφ. 1 έως 10 1……………………………………. Αρχιερεύς: Σε σας οφείλεται χάρη, αδελφοί, γιατί και εγώ ο ίδιος, παρακινούμενος από σας σ’ αυτό, μαθαίνω μερικά από τα αναγκαία. Και δεν ντρέπομαι να το
