Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ευθύμιος ο Νέος, Το πρώτο μοναχικό του κατόρθωμα ενώπιον του Μεγάλου Ιωαννικίου προτού γίνει μοναχός

Ο Άγιος της Θεσσαλονίκης Ευθύμιος ο Νέος τιμάται στις 15 Οκτωβρίου Ο 18χρονος Νικήτας, ο μετέπειτα Άγιος Ευθύμιος ο Νέος, ο οποίος καταγόταν από αρχοντική οικογένεια, παντρεμένος που μόλις είχε αποκτήσει και ένα κοριτσάκι φόρεσε απλά ρούχα και εγκατέλειψε το σπίτι του και την αγαπημένη του πατρίδα.  Περπατούσε σε διάφορα μέρη χωρίς να τον γνωρίζει […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο «του βίου λαμπτήρ, του λόγου πυρσός και της ιερωσύνης ήλιος»!

Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο Ιεράρχης και Άγιος του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Βακάρου, δρος Θεολογίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/m-protopresvyteros-dimitrios-vakaros-i-agiotita-tou-archiepiskopou-thessalonikis-efstathiou/?preview_id=10535&preview_nonce=1fc8656241&post_format=standard&_thumbnail_id=10543&preview=true Στην καταστρωθείσα δε Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη στον Ιερό Κώδικα της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας μεταξύ άλλων αναφέρονται: «… η Μετριότης ημών μετά των περί ημάς Ιερωτάτων Μητροπολιτών και υπερτίμων, των εν Αγίω Πνεύματι αγαπητών ημίν αδελφών

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Μ. Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Βακάρος: Η αγιότητα του αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Ευσταθίου 

  Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο Ιεράρχης και Άγιος Του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Βακάρου, δρος Θεολογίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-efstathios-archiepiskopos-thessalonikis-os-ierarchis-kai-oi-poikiles-sygkrouseis-tou/?preview_id=10528&preview_nonce=588a008d09&post_format=standard&_thumbnail_id=10534&preview=true 3. Η αγιότητα του Ευσταθίου Θεσσαλονίκης Ο Μιχαήλ Ακομινάτος περιγράφοντας την ιδιωτική ζωή του Ευσταθίου ως εκκλησιαστικού ανδρός τον χαρακτηρίζει όχι μόνον ως «νηστευστήν», αλλά και ως υπόδειγμα το οποίο ο Θεός έστειλε στους ανθρώπους προς μίμηση. 

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Ο Άγιος Ευστάθιος Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης ως Ιεράρχης και οι ποικίλες συγκρούσεις του

Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο Ιεράρχης και Άγιος Ο Ευστάθιος ως Ιεράρχης Του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Βακάρου, δρος Θεολογίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-efstathios-thessalonikis-o-ierarchis-kai-agios/?preview_id=10524&preview_nonce=70e5305435&post_format=standard&_thumbnail_id=10526&preview=true Ένας, λοιπόν, άνδρας τέτοιας παιδείας και μορφώσεως δεν ήταν δυνατόν να μείνει αχρησιμοποίητος από την Εκκλησία και την Πολιτεία. Ο αυτοκράτωρ Μανουήλ Α’ ο Κομνηνός (1143-1180) τον εκτιμούσε ιδιαίτερα και η Εκκλησία τον θαύμαζε

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο Ιεράρχης και Άγιος

Ευστάθιος Θεσσαλονίκης: Ο Ιεράρχης και Άγιος Εισαγωγικά Του Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Βακάρου, δρος Θεολογίας Το έτος 1988 ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Παντελεήμων ο Β΄ αφιέρωσε στον Ευστάθιο Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης. Κατά την διάρκεια αυτού του έτους μεταξύ άλλων εκδηλώσεων έγιναν και τα εξής προς τιμήν του Αγίου Ευσταθίου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης. α) Οι ομιλίες το εσπέρας

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Νίκος Ματσούκας: Ο Νικόλαος Καβάσιλας είναι παράλληλος προς την αγιωσύνη και λαμπρότητα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Νίκου Α. Ματσούκα Η διδασκαλία του Νικολάου Καβάσιλα για τα μυστήρια της Εκκλησίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/nikos-matsoukas-o-nikolaos-kavasilas-os-paterikos-theologos-anthropistis-kai-antimagikos-dianooumenos-pairnei-tin-pio-timitiki-kai-foteini-thesi-sto-choro-ton-theologon-ton-sofon-kai-ton-pateron-14/?preview_id=10511&preview_nonce=bbaa6e85a6&post_format=standard&_thumbnail_id=9797&preview=true E’ Όπως ήδη τονίσαμε, η Εκκλησία και τα μυστήρια είναι το ίδιο το ζωντανό σώμα του Χριστού. Και τούτο νοείται όχι σε αφηρημένα σχήματα, αλλά στις ιστορικές και συγκεκριμένες διαστάσεις, όπου φανερώνεται το μυστήριο της ενώσεως κτιστού και

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Νίκος Ματσούκας: Ο Νικόλαος Καβάσιλας ως πατερικός θεολόγος, ανθρωπιστής και αντιμαγικός διανοούμενος παίρνει την πιο τιμητική και φωτεινή θέση στο χώρο των θεολόγων, των σοφών και των πατέρων 14ου αιώνα Δ’

Νίκου Α. Ματσούκα Η διδασκαλία του Νικολάου Καβάσιλα για τα μυστήρια της Εκκλησίας Συνέχεια από εδώ: Δ’ Η διδασκαλία του Νικολάου Καβάσιλα για τη χριστιανική ζωή, η οποία είναι η ίδια η ζωή των μυστηρίων του σώματος της Εκκλησίας, με τη ρωμαλέα διάκριση που κάνει μεταξύ φύσεως και βουλήσεως σπάζει πέρα για πέρα το μηχανικό

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Νίκος Ματσούκας: Τα μυστήρια είναι τελετές και πράξεις, που παρέχουν άφεση αμαρτιών και πραγματώνουν την ένωση κτιστού και ακτίστου!

 Νίκου Α. Ματσούκα Η διδασκαλία του Νικολάου Καβάσιλα για τα μυστήρια της Εκκλησίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/nikos-matsoukas-ta-mystiria-den-einai-tipota-allo-para-oi-ekfanseis-kai-oi-orates-leitourgies-tou-sygkekrimenou-somatos-tou-christou/ Γ’ Τα μυστήρια λοιπόν, σύμφωνα με το πατερικό πνεύμα της παραδόσεως και το Νικόλαο Καβάσιλα, είναι οι εκφράσεις της «εν Χριστώ ζωής». Μετέχει κανείς σ’ αυτά για την τελείωσή του, εφόσον ως μέλος «συναφθή» με το Χριστό8.  Δεν

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Νίκος Ματσούκας: Ο Νικόλαος Καβάσιλας, μεστός και ρωμαλέος θεολόγος του 14ου αιώνα, απαντάει αυθόρμητα και άμεσα στην ταραγμένη εποχή του!

 Νίκου Α. Ματσούκα Η διδασκαλία του Νικολάου Καβάσιλα για τα μυστήρια της Εκκλησίας Α’ Κατανοούμε τις πολλές δυσκολίες που έχει να αντιμετωπίσει κανείς, όταν θελήσει να ασχοληθεί με την περιγραφή και την ανάλυση ενός τόσο μεστού και πνευματικού έργου, όπως είναι το έργο του σοφού θεολόγου Νικολάου Καβάσιλα. Ωστόσο με τις μικρές μας δυνάμεις θα

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Ιστορία

Δημοσίευμα εφημερίδας στις 15/3/1889 σχετικά με την προσπάθεια αντικατάστασης του μητρ. Θεσσαλονίκης Γρηγορίου Καλλίδη. Η στάση της ελληνικής και οθωμανικής κυβέρνησης

Εφημερίδα της Θεσσαλονίκης, «Φάρος της Μακεδονίας» Θεσσαλονίκη, 15 Μαρτίου 1889, αριθμ. 1319 Ιδιαίτερος εκ της Κωνσταντινουπόλεως ανταποκριτής της εγκρίτου αθηναϊκής συνάδελφος εφημερίδος γράφων, μεταξύ άλλων, και περί του Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Γρηγορίου Καλλίδου, κακίζει την ελληνικήν κυβέρνησιν ότι δήθεν ευμενώς διάκειται υπέρ του ποιμενάρχου τούτου, ον [τον οποίον] και η σεβαστή αυτοκρατορική κυβέρνησις [η οθωμανική,

Κύλιση στην κορυφή