Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

 Αρχιμανδρίτης Βασίλειος* Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας υπόδειγμα Ορθοδόξου Θεολόγου** Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/archim-vasileios-o-kavasilas-parousiazetai-pantote-diakritikos-kai-metrimenos-afstiros-kai-epieikis/ Δ’ Ενώ έζησε σε μια ταραγμένη εποχή και ενώ έλαβε ενεργώς μέρος στις πολιτικές, πολιτιστικές και εκκλησιαστικές υποθέσεις του καιρού του, διασώζει πάντοτε την ακύμαντη γαλήνη και ειρήνη της θείας Λειτουργίας. Είναι σεμνός και πρωτότυπος, μεγάλος θεολόγος και κλασσικός συγγραφέας. Δεν αναφέρει συνήθως […]

  Κατά την ημέρα του Ευαγγελισμού στις 25 Μαρτίου η Εκκλησία μας τιμά, μεταξύ άλλων και τον Όσιο Σενούφιο τον Σημειοφόρο. Ο Όσιος που έζησε τον 9ο αιώνας ήταν μοναχός στην Νιτρία της Αιγύπτου και έχει συνδεθεί με την θαυματουργική αποκάλυψη του περίφημου ψηφιδωτού της Μονής Λατόμου (του σημερινού ναού του Οσίου Δαυίδ) στην άνω

Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/prot-ioannis-romanidis-oi-latinoi-kai-ellines-tou-9ou-aionos-etheoroun-allilous-os-orthodoxous-kai-tous-fragkous-os-eterodoxous/ Μετά την παραίτησιν του τελευταίου φιλέλληνος Ορθοδόξου Πάπα της Ρώμης Ιωάννου του ΙΗ’ τω 1009 διεγράφη ο πάπας από τα δίπτυχα των Ανατολικών Πατριαρχείων και έκτοτε επικρατεί μέχρι σήμερον το σχίσμα.

Απόσπασμα από τον λόγο του Αγίου κατά την ενθρόνισή του, σαν σήμερα, στις 20 Μαρτίου του 1885 στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Φάρος της Μακεδονίας», στις 23 Μαρτίου του 1885, αριθμός φύλλου 928*. […] Έρχομαι εν τω μέσω υμών ουχί ίνα δώσω υμίν επαγγελίας λόγου, αλλ’ εν πλήρει συναισθήσει των υψηλών αρχιερατικών μου

Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων   Παρ’ όλας τας οξείας περί του θέματος της Βουλγαρίας προκυψάσας διενέξεις μεταξύ Κωνσταντινουπόλεως και του φιλοφράγκου Πάπα Νικολάου του Α’, οι εν Κωνσταντινουπόλει υπεύθυνοι απεφάσισαν τελικώς να παραχωρήσουν την εκκλησιαστικήν διοίκησιν της Βουλγαρίας εις

Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων* Παναγιώτατε, Μακαριώτατε, Μακαριώτατοι, Σεβασμιώτατοι, Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί. Κατά τα μέσα του 9ου αιώνος ο Πατριάρχης και ο Αυτοκράτωρ της Κωνσταντινουπόλεως, εν συνεργασία μετά των τότε Ορθοδόξων Παπών της Πρεσβυτέρας Ρώμης ητοίμαζον μετά μεγάλης επιμελείας

Ο εξεικονισμός του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά εμφανίζεται πολύ νωρίς, ευθύς δηλ. μετά την εις Κύριον εκδημία του ή μετά την επίσημη κατάταξή του μεταξύ των Αγίων (1368). Η εποχή των Παλαιολόγων συνηγορεί στην περαιτέρω εξεικόνιση του Ησυχαστή Αγίου, αλλ᾽ όχι μόνον. Η θεολογία του Γρηγορίου Παλαμά είναι το πρώτον για την ανάπτυξη της αγιογραφίας

Αρχιμανδρίτης Βασίλειος* Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας υπόδειγμα Ορθοδόξου Θεολόγου** Ο Νικόλας Καβάσιλας μας διαβεβαιώνει ότι «η Εκκλησία σημαίνεται εν τοις μυστηρίοις». Και με τον ίδιο τον Καβάσιλα – ως αληθινό και άγιο πιστό – σημαίνεται και φανερώνεται όλη η Εκκλησία, επειδή μέσα σ’ αυτήν έχει γίνει Χριστός κατά χάριν και όλο το ήθος, ο λόγος και