[…] Ο θεολογικός κύκλος, στον οποίο ανήκε ο Συμεών, χαρακτηριζόταν από δύο κύρια γνωρίσματα· πρώτο τη μεγάλη εκτίμησι προς τη διδασκαλία του Γρηγορίου Παλαμά και δεύτερο την αυστηρή προσήλωσι στην Ορθοδοξία, πράγμα που συνεπαγόταν έντονη αντίθεσι προς τη Δυτική Εκκλησία. Ήταν ακριβώς ο κύκλος που περιέβαλε τον αυτοκράτορα Μανουήλ Β’. Στη γνωριμία του με τον […]
Εισαγωγή Πρόκειται για τον θείο του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα του οποίου υπήρξε καθηγητής. Και οι δύο γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στην Θεσσαλονίκη, αλλά έζησαν αρκετά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί προσέφεραν τόσο στην Εκκλησία όσο και στην αυτοκρατορική αυλή τη σύνεση, τη σοφία, την πνευματικότητά τους και τη θεολογική τους κατάρτιση, αλλά και τη διάκριση τους για
Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός: Ησυχαστές και Ζηλωτές, Πνευματική ακμή και κοινωνική κρίση στον Βυζαντινό 14ο αιώνα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/prot-georgios-metallinos-enas-moiraios-anthropos-o-monachos-varlaam-kai-o-yperaspistis-tou-isychasmou-agios-grigorios-palamas/ γ. Ο Ησυχασμός, ως ζωή εν αγίω Πνεύματι, συνιστά την πεμπτουσία της εκκλησιαστικής παραδόσεως, ταυτιζόμενος ακριβώς με αυτό που περικλείει και εκφράζει ο όρος Ορθοδοξία. Ορθοδοξία έξω από την ησυχαστική παράδοση είναι αδιανόητη και ανύπαρκτη. Η
Στην ανατολική πλευρά της πλατείας Δικαστηρίων και πάνω στη σημερινή οδό Μητροπολίτου Γενναδίου ορθωνόταν, ως την καταστροφή της από την πυρκαγιά του 1917, η εκκλησία του αγίου Νικολάου του Τρανού. Το ταπεινό εκκλησάκι που την αντικατέστησε σε τίποτα δε θυμίζει την αίγλη και τη μεγαλοπρέπειά της. Ο άγιος Νικόλαος ο Τρανός αποτελούσε το κέντρο της
Τιμάται στις 25 Ιουλίου Ο Άγιος Γρηγόριος (Καλλίδης) (1844 -1925) είναι ένας σχετικά νέος άγιος ο οποίος δεν είναι ιδιαίτερα γνωστός. Καταγόταν από την Ανατολική Θράκη και μέσα από το σχετικό λήμμα από το «Αγιολόγιο της Θεσσαλονίκης» της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης (http://www.imth.gr/default.aspx?lang=el-GR&loc=1&&page=147&saintid=151) θα αποδελτιώσουμε τα σημεία τα οποία δικαιολογούν τον τίτλο που δώσαμε στο
Οι δύο θεσσαλονικείς αδελφοί, άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος έγραψαν ένα κοσμοϊστορικό έπος! Έπος πίστεως, ιεραποστολής, γραμμάτων, εκπολιτισμού. Αυτά συνέβησαν τον 9ο αιώνα και αποτέλεσαν συνάμα και ένα πρόγραμμα ουσιαστικής ένταξης του σλαβικού κόσμου στον ευρύτερο κόσμο της Ευρώπης! Τηρουμένων των αναλογιών, θα μπορούσαμε, ίσως, να συγκρίνουμε το έργο των δύο αδελφών με αυτό του Μεγάλου
Γράφει ο Στέλιος Κούκος Σαν ένα ιδιαίτερο και ξεχωριστό ανδραγάθημα εν καιρώ πολέμω μοιάζει η παράτολμη ενέργεια του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Γενναδίου (1868-1951) η οποία πραγματοποιήθηκε εν μέσω γερμανικής κατοχής το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής του 1944. Ο μητροπολίτης Γεννάδιος αψήφησε την δυναστική, βάρβαρη και απάνθρωπη εξουσία και επιτέθηκε λεκτικά κατά των τυράννων. Ο Θεσσαλονίκης
Ο Άγιος Θεωνάς έζησε τον 16ο αιώνα, δηλαδή επί τουρκοκρατίας, και μοιάζει να αποτελεί μια οσιακή συνέχεια των μεγάλων νηπτικών οσίων των προηγουμένων αιώνων. Σύμφωνα με τα στοιχεία και τις πηγές που υπάρχουν για την ζωή του, τον συναντούμε πρώτη φορά ως ιερομόναχο στην κοινοβιακή ιερά μονή Παντοκράτορος του Αγίου Όρους. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία
Από τις αρχές Ιουλίου του 1959 οι κάτοικοι της Θερμής Μυτιλήνης, αλλά και κάποιων άλλων χωριών γύρω από αυτήν, έζησαν ένα πρωτοφανέρωτο γεγονός που άγγιζε τα όρια του «θρίλερ». Ένα θρησκευτικό «θρίλερ», σε έναν χώρο τον οποίο οι κάτοικοι της περιοχής θεωρούσαν ως στοιχειωμένο. Βοσκοί από την Θερμή, αλλά και εργάτες έβλεπαν να εμφανίζεται και
Η 27η Μαρτίου αποτελεί μια όμορφη ημέρα για την Θεσσαλονίκη! Αυτό δεν αφορά την σύμπτωση καιρικών συνθηκών, δηλαδή όταν έχει λιακάδα και οι ακτίνες του ήλιου αντανακλώνται στον κυματισμό της θάλασσας στον μυχό της πόλης, αλλά γιατί τέτοια μέρα γιορτάζει μια από τις μεγάλες κυρίες της πόλης. Η Αγία Ματρώνα! Άλλωστε το όνομά της σημαίνει
