Ο εκ Θεσσαλονίκης Άγιος Νικάνωρ ιδρυτής της ιεράς μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Ζάβορδας) τιμάται στις 7 Αυγούστου. Όταν ο νεαρός Θεσσαλονικιός Νικόλαος ήταν ακόμα στον κόσμο, η μητέρα του βρήκε μια πανέμορφη και πλούσια κοπέλα από αρχοντική οικογένεια και σχεδίαζε να τον παντρέψει, έστω και αν ο ίδιος δεν το ήθελε. Ο ίδιος είχε […]
Γεώργιος Μαντζαρίδης*, Η φύση της αρετής κατά τον άγιο Ευστάθιο Θεσσαλονίκης * Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-chreiazetai-kopos-gia-tin-areti-kai-prepei-na-echei-stocho-na-evarestisei-to-theo/?preview_id=12464&preview_nonce=44de288505&post_format=standard&_thumbnail_id=10526&preview=true Βέβαια ο μοναχικός και ο έγγαμος βίος αποτελούν δύο διαφορετικούς τρόπους ζωής. Με τον καθένα από αυτούς καλλιεργείται ένα ιδιαίτερο χάρισμα μέσα στο ενιαίο και αδιαίρετο σώμα της Εκκλησίας του Χριστού: «Έκαστος ἴδιον
Γεώργιος Μαντζαρίδης*, Η φύση της αρετής κατά τον άγιο Ευστάθιο Θεσσαλονίκης * Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-i-fysi-tis-aretis-kata-ton-agio-efstathio-thessalonikis/ Στη γραμμή αυτή τοποθετείται και ο άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης. Η αρετή απαιτεί κόπο και εργασία. Γνωρίζουμε, λέει ο άγιος Ευστάθιος, ότι κανένα από τα επιθυμητά πράγματα της ζωής δεν προσφέρεται στον άνθρωπο χωρίς
Γεώργιος Μαντζαρίδης, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Η έννοια της αρετής, όπως και η έννοια της ηθικής, προέρχεται από τον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Η αρετή όμως δεν είχε εξαρχής ηθικό νόημα, αλλά φανέρωνε γενικά κάποια θετική ιδιότητα προσώπου, ζώου ή πράγματος. Συνηθέστερα δήλωνε θετικές ιδιότητες του ανθρώπου, και ειδικότερα τις πολεμικές και αθλητικές ικανότητές
Ο Όσιος Αθανάσιος ο Πάριος τιμάται στις 24 Ιουνίου Χαράλαμπος Γ. Καρούσος, Θεολόγος (Th.M.) – Μουσουργός, υποψήφιος διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας του Ε.Κ.Π.Α. «Αθανάσιος Πάριος, ο παιδαγωγός και διδάσκαλος του γένους» Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/charalabos-g-karousos-o-agios-athanasios-parios-os-paidagogos-kai-didaskalos-i-prosfora-tou-stin-thessaloniki/ Με δεδομένο λοιπόν ότι ο Πάριος επιδιώκει μία κατά Χριστόν παιδεία, ποια είναι τα μαθήματα που πρέπει να διδάσκονται στα
Το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου πέραν από μια χριστιανική ιεραποστολή, μοιάζει να αποτελεί και σαν μια ελληνική πολιτισμική εκστρατεία. Εξάλλου, όταν επισκεπτόταν κάποια πόλη, το κήρυγμά του γινόταν στα ελληνικά, ακόμη και στις ιουδαϊκές συναγωγές στις οποίες κήρυττε πρώτα. Είναι γνωστό πως οι Ιουδαίοι της διασποράς είχαν, πλέον, ως μητρική τους γλώσσα τα ελληνικά. Στις
Ο Όσιος Δαυίδ τιμάται στις 26 Ιουνίου Λόγος Αρχιμανδρίτου Παντελεήμονος Καλπακίδου, γενικού αρχιερατικού επιτρόπου, εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου (νυν Μητροπολίτη Βεροίας και Καμπανίας) Απόσπασμα από το βιβλίο του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος, «Η επανακομιδή των ιερών λειψάνων του Οσίου Δαυίδ, εις την Θεσσαλονίκην (17 Ιουλίου 1978). Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/osios-david-o-en-thessalonikii-epistrofi-ton-ieron-leipsanon-tou-meta-apo-okto-aiones-sti-thessaloniki/ Δεκατέσσαρες αιώνες και πλέον
Ο Όσιος Δαυίδ ο Δεντρίτης αποτελεί μια ξεχωριστή και ιδιαίτερη μορφή ανάμεσα στους αγίους της Θεσσαλονίκης. Ο Όσιος, παρ’ όλο που δεν κατάγεται από την Θεσσαλονίκη στάθηκε γι’ αυτήν παρηγορητής και ευεργέτης. Η καταγωγή του ήταν από την Μεσοποταμία. Ο άγιος μετά την τριετή ασκητική του άθλησή πάνω σε ένα δέντρο αμυγδαλιάς έλαβε από τον
Ο Όσιος Αθανάσιος ο Πάριος τιμάται στις 24 Ιουνίου Χαράλαμπος Γ. Καρούσος, Θεολόγος (Th.M.) Μουσουργός, υποψήφιος διδάκτωρ του Τμήματος Θεολογίας του Ε.Κ.Π.Α. «Αθανάσιος Πάριος, ο παιδαγωγός και διδάσκαλος του γένους» Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/charalabos-g-karousos-athanasios-parios-o-paidagogos-kai-didaskalos-tou-genous/ 3. Ο ΠΑΡΙΟΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ Ο Αθανάσιος Πάριος υπηρέτησε ως διδάσκαλος την Παιδεία στην Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα από το 1757
Οσίου Μακαρίου Μακρή Εγκώμιον εις τον εν αγίοις πατέρα ημών Δαυίδ τον εν Θεσσαλονίκη (απόσπασμα) Αμέσως, λοιπόν, χωρίς να νοιαστεί καθόλου για τρόφιμα και εφόδια και προσκομίζοντας ως δώρο στους ισχυρούς όχι τίποτα τιμιότερο από την αρετή του, επιβιβάζεται στο πλοίο με δύο από τους μαθητές του κατευθείαν για το Βυζάντιο και τον ξεπροβοδίζουν τα
