Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Μαντζαρίδης: Η μίμηση της κενώσεως του Χριστού βιώνεται από τους διά Χριστόν σαλούς στην πιο απόλυτή της μορφή!

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-i-epidioxi-ton-dia-christon-salon-i-moron/ Οι διά Χριστόν σαλοί δεν είναι πάντοτε μοναχοί. Πολύ περισσότερο οι μοναχοί δεν είναι πάντοτε διά Χριστόν σαλοί. Παρόλα όμως αυτά οι μοναχοί και οι διά Χριστόν σαλοί παρουσιάζουν πολλά […]

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Μαντζαρίδης: Η επιδίωξη των διά Χριστόν σαλών ή μωρών

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-agios-savvas-o-dia-christon-salos-i-arnisi-na-ierothei-na-ginei-patriarchis-oi-askitikoi-athloi-i-somatiki-diakonia-pros-tous-adelfous-to-telos-tou/ Οι δύο αυτοί όσιοι, ο όσιος Νικόδημος ο Νέος και ο όσιος Σάββας ο Νέος, που βιογράφησε ο άγιος Φιλόθεος Κόκκινος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, έχουν ως ιδιαίτερο χαρακτηριστικό γνώρισμα τη «διά

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Μαντζαρίδης: Άγιος Σάββας ο διά Χριστόν σαλός, Η άρνηση να ιερωθεί, να γίνει πατριάρχης, οι ασκητικοί άθλοι, η σωματική διακονία προς τους αδελφούς, το τέλος του

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-agios-savvas-o-dia-christon-salos-synechisi-tis-skliris-askisis-tou-o-thavmasmos-ton-piston-i-lysi-tis-ypopsias-oti-itan-planemenos/ Την εποχή εκείνη πήγε στον Άθωνα για να μονάσει και ο Φιλόθεος Κόκκινος. Εκεί γνώρισε και τον όσιο Σάββα, ο οποίος τον δέχτηκε με μεγάλη αγάπη και τον ωφέλησε πολύ.

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Μαντζαρίδης: Άγιος Σάββας ο διά Χριστόν σαλός, Η συνέχιση της σκληρής άσκησής του, ο θαυμασμός των πιστών, η λύση της υποψίας ότι ήταν πλανεμένος

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-mantzaridis-agio-savvas-o-dia-christon-salos-i-thavmasti-periplanisi-tou-stin-kypro-stous-agious-topous-sto-sina/ Μέσω Δαμασκού έφτασε στην Αντιόχεια, όπου παρέμεινε μερικές μέρες, και ξεκίνησε με πλοίο για την Κωνσταντινούπολη. Οι καιρικές όμως συνθήκες οδήγησαν το πλοίο που τον μετέφερε στην Κρήτη, όπου ο

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Μαντζαρίδης, Άγιο Σάββας ο διά Χριστόν σαλός, Η θαυμαστή περιπλάνηση του στην Κύπρο, στους Αγίους Τόπους, στο Σινά

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/georgios-i-mantzaridis-agios-nikodimos-o-dia-christon-salos-apo-to-atimotiko-telos-stin-anagnorisi-tis-agiotitas-tou/ Ο όσιος Σάββας ο Νέος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1283. Σε ηλικία 18 ετών έφυγε κρυφά από τους γονείς του στο Άγιον Όρος, όπου υποτάχθηκε σε αυστηρό γέροντα και έζησε

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης: Άγιος Νικόδημος ο διά Χριστόν σαλός, Από το ατιμωτικό τέλος στην αναγνώριση της αγιότητάς του

Οι «διά Χριστόν σαλοί» στα αγιολογικά έργα του Αγίου Φιλοθέου Γεωργίου Ι. Μαντζαρίδη Καθηγητή της Θεολογική Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Δύο από τα αγιολογικά έργα του αγίου Φιλοθέου Κοκκίνου, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, αναφέρονται σε «δια Χριστόν σαλούς». Το πρώτο, σύντομο και λιγότερο σημαντικό, παρουσιάζει τον όσιο Νικόδημο το Νέο. Το κείμενο αυτό είναι από τα

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εορτολόγιο

Άγιος Ιάσων, Ο Θεσσαλονικιός συνεργάτης του Αποστόλου Παύλου και διοργανωτής της Εκκλησίας της Θεσσαλονίκης

Τιμάται στι 29 Απριλίου   Ο Άγιος Ιάσων ήταν ένας από τους πρώτους Θεσσαλονικείς που πίστεψαν στον Χριστό μετά το κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου στην Θεσσαλονίκη. Ο ίδιος, μάλιστα, τον φιλοξένησε στο σπίτι του και ο Απόστολος εργάστηκε στο εργαστήριο υφαντουργίας του. Το σπίτι του Ιάσονα έγινε τόπος συγκεντρώσεων και ομιλιών του Αποστόλου των Εθνών

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Εορτολόγιο

Οι εκ Θεσσαλονίκης Ομολογητές: Αγάθων, Ευτυχία, Κασία και Φιλίππα

Τιμώνται στις 16 Απριλίου Οι Θεσσαλονικείς νέοι Αγάθων, Ευτυχία, Κασία και Φιλίππα συνελήφθησαν μαζί με την Αγάπη, την Ειρήνη και τη Χιονία. Τους νέους αυτούς τους συνέλαβε ο αστυνόμος της Θεσσαλονίκης Κάσσανδρος το τελευταίο δεκαήμερο του 304. Ο Κάσσανδρος τους παρέπεμψε στον διοικητή Δουλκίτιο με την εξής αναφορά: «Προ σε τον κύριό μου, ο αστυνόμος

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη

Οι «περιπέτειες» του τόπου μαρτυρίου των Αγίων της Θεσσαλονίκης Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας

Απόσπασμα από την εισήγηση της αρχαιολόγου Ευτέρπης Μαρκή με τίτλο «Τρόποι και ιδιαιτερότητες της λατρείας των μαρτύρων στη Θεσσαλονίκη»*.  β. Αναμνηστικά μαρτύρια ή μαρτύρια ιερού τόπου    Δυτικό νεκροταφείο Ναός τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας Στην ομάδα αυτή κατατάσσεται η εκκλησία των τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας, οι οποίες κάηκαν στην πυρά και

Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης, Ιστορία

Άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος, Πώς έλαβε το χάρισμα της ποίησης και πλούτισε την Εκκλησία και τον πολιτισμό μας

Τιμάται στις 3 Απριλίου Ανάμεσα στου αγίους της Θεσσαλονίκης συναντάμε και τον πάρα πολύ γνωστό υμνογράφο της Εκκλησίας Άγιο Ιωσήφ (816-886). Αρκεί, ίσως, να αναφέρουμε ότι πρόκειται για τον ποιητή των μελωδικότατων, ποιητικότατων και θεολογικότατων ύμνων του κανόνα του «Ακαθίστου Ύμνου», για να φανεί η θέση του στον κύκλο των «πριγκίπων των Μελωδών», όπως θα

Κύλιση στην κορυφή