Τιμώνται στις 16 Απριλίου Οι Θεσσαλονικείς νέοι Αγάθων, Ευτυχία, Κασία και Φιλίππα συνελήφθησαν μαζί με την Αγάπη, την Ειρήνη και τη Χιονία. Τους νέους αυτούς τους συνέλαβε ο αστυνόμος της Θεσσαλονίκης Κάσσανδρος το τελευταίο δεκαήμερο του 304. Ο Κάσσανδρος τους παρέπεμψε στον διοικητή Δουλκίτιο με την εξής αναφορά: «Προ σε τον κύριό μου, ο αστυνόμος […]
Απόσπασμα από την εισήγηση της αρχαιολόγου Ευτέρπης Μαρκή με τίτλο «Τρόποι και ιδιαιτερότητες της λατρείας των μαρτύρων στη Θεσσαλονίκη»*. β. Αναμνηστικά μαρτύρια ή μαρτύρια ιερού τόπου Δυτικό νεκροταφείο Ναός τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας Στην ομάδα αυτή κατατάσσεται η εκκλησία των τριών μαρτύρων Ειρήνης, Αγάπης και Χιονίας, οι οποίες κάηκαν στην πυρά και
Τιμάται στις 3 Απριλίου Ανάμεσα στου αγίους της Θεσσαλονίκης συναντάμε και τον πάρα πολύ γνωστό υμνογράφο της Εκκλησίας Άγιο Ιωσήφ (816-886). Αρκεί, ίσως, να αναφέρουμε ότι πρόκειται για τον ποιητή των μελωδικότατων, ποιητικότατων και θεολογικότατων ύμνων του κανόνα του «Ακαθίστου Ύμνου», για να φανεί η θέση του στον κύκλο των «πριγκίπων των Μελωδών», όπως θα
Σταύρος Μπαλογιάννης* Ο Άγιος Ευστάθιος Θεσσαλονίκης και η ιατρική επιστήμη της εποχής του. Εφέσεις του επί της ψυχιατρικής και ο υπ’ αυτού καθορισμός των βασικών στοιχείων της ψυχιατρικής του μέλλοντος * Σταύρος Μπαλογιάννης (1944-2023), νευρολόγος – ψυχίατρος, καθηγητής της Ιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Λίαν εντυπωσιακή είναι η υπό του Αγίου Ευσταθίου περιγραφή της
Η Αγία τιμάται στις 27 Μαρτίου. Είναι πολύ γνωστή η φράση του Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη ότι η Ελλάδα παράγει μόνον αγίους και θαύματα. Πρόσφατη, μάλιστα, αγιοκατάταξη δύο νέων οσίων πιστοποιεί για μια ακόμη φορά το γεγονός αυτό. Και να, όμως, που η Θεσσαλονίκη, η πόλη των Αγίων εξάγει και πολιούχους! Η αίγλη του Αγίου Δημητρίου
Σχεδόν, ξαφνικά, η Αγία Ματρώνα της Θεσσαλονίκης, πολιούχος Βαρκελώνης(!), απέκτησε μια ξεχωριστή αίγλη ανάμεσα στους Αγίους της Θεσσαλονίκης και τον αγιολογικό της κόσμο. Αίφνης, φανερώθηκε μπροστά μας μέσα σε ένα πρωτόγνωρο μεγαλείο που μόνον ο Άγιος Δημήτριος και οι Ιεραπόστολοι φωτιστές των Σλάβων Άγιοι Μεθόδιος και Κύριλλος από τους Αγίους της Θεσσαλονίκης αξιώθηκαν. Και, βεβαίως,
Σταύρος Μπαλογιάννης (1944-2023). Νευρολόγος – ψυχίατρος, καθηγητής της Ιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Η Ιατρική κατά τους βυζαντινούς χρόνους φέρουσα το βάρος της μεγίστης επιστημονικής κληρονομίας της αρχαίας ελληνικής Ιατρικής και της λίαν αξιολόγου Ιατρικής των ελληνιστικών χρόνων, διεμορφώθη λειτουργικώς εντός του πνεύματος της χριστιανικής διδασκαλίας, συμφώνως προς το οποίον ο πάσχων άνθρωπος προσεγγίζετο
13/14 Μαρτίου Αλέξανδρος, Διονύσιος και Φρόντων και Ανώνυμος, μάρτυρες «βασιλικοί» Σύμφωνα με ένα από τα αρχαιότερα ανατολικά συναξάρια (του 4ου αιώνα), το «Συριακό Μαρτυρολόγιο», τρεις μάρτυρες συνδέονται με το μαρτύριο του Αγίου Φρόντωνος στη Θεσσαλονίκη. Όπως αναφέρει: «ἐν Θεσσαλονίκῃ Φρόντων ὁ μάρτυς καὶ ἕτεροι τρεῖς». Τα ονόματα των άλλων δύο τα αντλούμε από το «Ιερωνυμικό
Αναστάσιος Καλλής, καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Münster: Η σημασία των θεσσαλονικέων αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου για τη σημερινή Ευρώπη Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/anastasios-kallis-me-tous-thessalonikeis-adelfous-agious-kyrillo-kai-methodio-dialexan-dyo-prosopikotites-vathia-rizomenes-ston-elliniko-politismo-kai-to-pnevma-tis-orthodoxias/ Με τη γλώσσα καλλιεργείται και μεταφέρεται ένας ολόκληρος κόσμος ιδεών, αισθημάτων, ιδιοσυγκρασίας και ταυτότητας ομάδων ανθρώπων που αποτελούν μια ενότητα προσώπων και όχι ατόμων. Γι’ αυτό αποκαλύπτει η διαμάχη των θεσσαλονικέων αδελφών
Αναστάσιος Καλλής, καθηγητής στο πανεπιστήμιο του Münster: Η σημασία των θεσσαλονικέων αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου για τη σημερινή Ευρώπη Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/anastasios-kallis-i-simasia-ton-thessalonikeon-adelfon-kyrillou-kai-methodiou-gia-ti-simerini-evropi/ Αυτή η δυτικοανατολική διαχωριστική γραμμή, που πολιτιστικά δεν κατευθυνόταν βορειονοτιακά αλλά δυτικοανατολικά, βρισκόταν τότε σε ρευστή κατάσταση, γιατί οι λαοί της νοτιοανατολικής Ευρώπης αποτελούσαν ένα είδος αποκρουστήρα, όπου επιδρούσαν το ελληνικό Βυζάντιο
