Γιορτάζουν την 1η Απριλίου Αλέξανδρος, Διονύσιος, Ινεγιανή, Πάντερος ή Πάνταινος, Παρθένιος και Σατουρνίνος, μάρτυρες Οι έξι Άγιοι μαρτύρησαν στην Θεσσαλονίκη και αναφέρονται στο Ιερωνυμικό Μαρτυρολόγιο. Προφανώς μαρτύρησαν κατά τους διωγμούς των πρώτων χριστιανικών χρόνων.
Αρχιμανδρίτης Βασίλειος* Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας υπόδειγμα Ορθοδόξου Θεολόγου** Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/archim-vasileios-o-agios-nikolaos-kavasilas-apo-ta-apla-kai-katanoita-fthanei-sta-yper-fysin-kai-aisthisin-sti-theosi-tou-anthropou/ Β’ Όλα όσα μας δίδει φανερώνουν το Χριστόν ως κέντρο του κόσμου και της ζωής. Μας ενώνουν όλους και δίδεται η δυνατότητα στον καθένα μας να πραγματοποιήσει το δικό του προορισμό, να βρεί τον εαυτό του, να κινηθεί και να εκφραστεί προσωπικά. Διαβάζοντάς
Κατά την ημέρα του Ευαγγελισμού στις 25 Μαρτίου η Εκκλησία μας τιμά, μεταξύ άλλων και τον Όσιο Σενούφιο τον Σημειοφόρο. Ο Όσιος που έζησε τον 9ο αιώνας ήταν μοναχός στην Νιτρία της Αιγύπτου και έχει συνδεθεί με την θαυματουργική αποκάλυψη του περίφημου ψηφιδωτού της Μονής Λατόμου (του σημερινού ναού του Οσίου Δαυίδ) στην άνω
Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/prot-ioannis-romanidis-oi-latinoi-kai-ellines-tou-9ou-aionos-etheoroun-allilous-os-orthodoxous-kai-tous-fragkous-os-eterodoxous/ Μετά την παραίτησιν του τελευταίου φιλέλληνος Ορθοδόξου Πάπα της Ρώμης Ιωάννου του ΙΗ’ τω 1009 διεγράφη ο πάπας από τα δίπτυχα των Ανατολικών Πατριαρχείων και έκτοτε επικρατεί μέχρι σήμερον το σχίσμα.
ΟΙ Νεομάρτυρες της Θεσσαλονίκης δίνουν το δικό τους εμβληματικό παρών κάθε χρόνο τέτοιες μέρες στις εκδηλώσεις της επετείου της εθνικής μας παλιγγενεσίας. Στέκονται αόρατοι ανάμεσα στο πλήθος που συμμετέχει στις δοξολογίες, και μάλιστα πιο επίσημοι από τους επισήμους, και καμιά φορά αναρωτιούνται με απορία, αν οι σημερινοί πιστοί αναλογίζονται την δική τους συμβολή στην πρώτη
Απόσπασμα από τον λόγο του Αγίου κατά την ενθρόνισή του, σαν σήμερα, στις 20 Μαρτίου του 1885 στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Φάρος της Μακεδονίας», στις 23 Μαρτίου του 1885, αριθμός φύλλου 928*. […] Έρχομαι εν τω μέσω υμών ουχί ίνα δώσω υμίν επαγγελίας λόγου, αλλ’ εν πλήρει συναισθήσει των υψηλών αρχιερατικών μου
Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων Παρ’ όλας τας οξείας περί του θέματος της Βουλγαρίας προκυψάσας διενέξεις μεταξύ Κωνσταντινουπόλεως και του φιλοφράγκου Πάπα Νικολάου του Α’, οι εν Κωνσταντινουπόλει υπεύθυνοι απεφάσισαν τελικώς να παραχωρήσουν την εκκλησιαστικήν διοίκησιν της Βουλγαρίας εις
Πρωτοπρ. Ιωάννου Σάββα Ρωμανίδου Καθηγητού του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Έλληνες αντιπρόσωποι Λατίνων εις Σλαύους έναντι Φράγκων* Παναγιώτατε, Μακαριώτατε, Μακαριώτατοι, Σεβασμιώτατοι, Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί. Κατά τα μέσα του 9ου αιώνος ο Πατριάρχης και ο Αυτοκράτωρ της Κωνσταντινουπόλεως, εν συνεργασία μετά των τότε Ορθοδόξων Παπών της Πρεσβυτέρας Ρώμης ητοίμαζον μετά μεγάλης επιμελείας
Ο εξεικονισμός του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά εμφανίζεται πολύ νωρίς, ευθύς δηλ. μετά την εις Κύριον εκδημία του ή μετά την επίσημη κατάταξή του μεταξύ των Αγίων (1368). Η εποχή των Παλαιολόγων συνηγορεί στην περαιτέρω εξεικόνιση του Ησυχαστή Αγίου, αλλ᾽ όχι μόνον. Η θεολογία του Γρηγορίου Παλαμά είναι το πρώτον για την ανάπτυξη της αγιογραφίας
Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Ομιλία 13 Την Πέμπτη Κυριακή των νηστειών όπου γίνεται λόγος και περί ελεημοσύνης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-pote-i-nisteia-sou-tha-einai-san-peristera-pou-ferei-klado-elaias/ 11. Ο μέγας Παύλος γράφοντας προς τους Θεσσαλονικείς, τους προγόνους σας βέβαια, περί φιλαδελφίας, λέγει, «δεν έχετε ανάγκη να σας γράφω, διότι είσθε θεοδίδακτοι στο ν’ αγαπάτε αλλήλους». 12. Αφού λοιπόν ο Κύριος είπε
