Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το 1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/isan-slavoi-oi-agioi-kyrillos-kai-methodios/ Θα ήθελα τώρα να εξετάσω ένα δεύτερο ζήτημα που παρουσιάζει η αφήγησις του βίου των δύο ιεραποστόλων. Η γραφή που χρησιμοποίησε ο Κωνσταντίνος για τα σλαβικά παρουσιάζεται και στις δύο βιογραφίες ότι αποκαλύφθηκε στον ιεραπόστολο ως

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agioi-kyrillos-kai-methodios-i-epidexia-oikeiopoiisi-apo-ti-romi-tou-ierapostolikou-ergou-tis-ekklisias-tis-konstantinoupoleos/ Η εργασία όμως, που άρχισε στη Μοραβία, δεν πήγε τελικά χαμένη, γιατί από άλλους δρόμους, με άλλους ανθρώπους και με συνθήκες διαφορετικές, μεταφέρθηκε σε δυο άλλες περιοχές, τις οποίες ούτε ο Κωνσταντίνος ούτε ο Μεθόδιος είχαν

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agioi-kyrillos-kai-methodios-i-eisodos-ton-slavikon-laon-stin-orthodoxia-ena-apo-ta-megalytera-gegonota-tis-pagkosmiou-istorias/ Ο επίσης παλαιοσλαβονικός βίος του Μεθοδίου αφηγείται το ίδιο επεισόδιο με τα ακόλουθα λόγια:  «Τότε ο βασιλεύς Μιχαήλ είπε στον Κωνσταντίνο:  – Ακούς, φιλόσοφε, αυτό που λένε; Κανένας άλλος δε μπορεί να κάνη αυτή την εργασία.

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agioi-kyrillos-kai-methodios-politiki-kai-pnevmatiki-katastasi-sto-vyzantio-stis-arches-tou-defterou-imisy-tou-enatou-aionos/ Η παρέκβασις αυτή έγινε για να περιγραφούν σε γενικώτατες γραμμές οι κατευθύνσεις που έπαιρνε η αυτοκρατορία την εποχή του Κυρίλλου και του Μεθοδίου.  Από όσα ήδη ελέχθησαν, είναι φανερό ότι βρισκόμαστε σε μια από τις μεγαλύτερες

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-laourdas-i-stratiotiki-ekstrateia-tou-m-alexandrou-stin-anatoli-kai-i-semni-kai-aperitti-apostoli-ton-agion-kyrillou-kai-methodiou-pros-tous-slavous/ Στο σημείο αυτό χρειάζεται μια μικρή παρέκβασι για να περιγραφούν οι συνθήκες που επικρατούσαν στο Βυζάντιο στις αρχές του δευτέρου ημίσεος του ενάτου αιώνος. Το 855, ύστερα από πραξικόπημα που επέφερε το θάνατο του λογοθέτη Θεοκτίστου

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-laourdas-i-stratiotiki-ekstrateia-tou-m-alexandrou-stin-anatoli-kai-i-semni-kai-aperitti-apostoli-ton-agion-kyrillou-kai-methodiou-pros-tous-slavous/ Για την κατανόησι της δράσεως των δύο ιεραποστόλων θα χρειασθή να ξεκινήσουμε από αρκετά μακρυά, από τα χρόνια ήδη της εικονομαχίας, που υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους παράγοντες για την διαμόρφωσι του ευρωπαϊκού γενικά πολιτισμού.  Έως

Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων  Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το  1957* Το 334 προ Χριστού ένας νέος βασιλεύς έφυγε από την Μακεδονία και έφθασε έως την καρδιά της Ανατολής, μεταφέροντας, παντού όπου πήγαινε, το φως του Ελληνισμού. Η μεγάλη αυτή πορεία, που μετέφερε τον ελληνικό λόγο και τον ελληνικό πολιτισμό από