Η μνήμη του τιμάται στις 5 Ιουνίου Ο Άγιος Μάρκος ήταν παιδί ενός θεσσαλονικιού και μίας σμυρνιάς που κατοικούσαν στη Σμύρνη. Όταν ο Μάρκος μεγάλω νεομάρτυραςσε, έγινε έμπορος και παντρεύτηκε στη Χίο. Αργότερα μετά από παρακίνηση του αδελφού του, του ιερομονάχου Παϊσίου, εγκαταστάθηκε στο Κουσάντασι (Νέα Έφεσο) της Μικράς Ασίας. Εκεί ο Μάρκος δημιούργησε παράνομο […]
Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το 1957* Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-laourdas-i-stratiotiki-ekstrateia-tou-m-alexandrou-stin-anatoli-kai-i-semni-kai-aperitti-apostoli-ton-agion-kyrillou-kai-methodiou-pros-tous-slavous/ Στο σημείο αυτό χρειάζεται μια μικρή παρέκβασι για να περιγραφούν οι συνθήκες που επικρατούσαν στο Βυζάντιο στις αρχές του δευτέρου ημίσεος του ενάτου αιώνος. Το 855, ύστερα από πραξικόπημα που επέφερε το θάνατο του λογοθέτη Θεοκτίστου
Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το 1957 Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/vasileios-laourdas-i-stratiotiki-ekstrateia-tou-m-alexandrou-stin-anatoli-kai-i-semni-kai-aperitti-apostoli-ton-agion-kyrillou-kai-methodiou-pros-tous-slavous/ Για την κατανόησι της δράσεως των δύο ιεραποστόλων θα χρειασθή να ξεκινήσουμε από αρκετά μακρυά, από τα χρόνια ήδη της εικονομαχίας, που υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους παράγοντες για την διαμόρφωσι του ευρωπαϊκού γενικά πολιτισμού. Έως
Κύριλλος και Μεθόδιος, Οι Ιεραπόστολοι των Σλάβων Ομιλία του Βασίλειου Λαούρδα που πραγματοποιήθηκε το 1957* Το 334 προ Χριστού ένας νέος βασιλεύς έφυγε από την Μακεδονία και έφθασε έως την καρδιά της Ανατολής, μεταφέροντας, παντού όπου πήγαινε, το φως του Ελληνισμού. Η μεγάλη αυτή πορεία, που μετέφερε τον ελληνικό λόγο και τον ελληνικό πολιτισμό από
Η μνήμη της τιμάται στις 28 Μαΐου Η Ελικωνίς ήταν θεσσαλονικιά και μαρτύρησε στην Κόρινθο. Τα μαρτύρια στα οποία υπέστη μας επιτρέπουν να την κατατάξουμε ανάμεσα στις μεγαλομάρτυρες. Εξάλλου, και αυτή, όπως και οι λοιπές αντίστοιχες Αγίες, δεν υπέστη μόνο πολλά και διάφορα βασανιστήρια, αλλά δέχτηκε και θεϊκή θαυματουργική προστασία μένοντας αβλαβής από φοβερές σωματικές
Γιορτάζει στις 28 Μαΐου και την Ζ’ Κυριακή από του Πάσχα Ο Άγιος Αλέξανδρος ήταν ένας από τους Πατέρες που συμμετείχαν στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο, κατά την οποία καταδικάστηκε η αίρεση του Αρείου. Ο Άγιος μετείχε ενεργά στον αγώνα του Μεγάλου Αθανασίου κατά των Αρειανών. Αυτό πιστοποιείται και από τον ίδιο τον Άγιο Αθανάσιο,
Κεφ. 6. Τακτοποίηση πατρικής κληρονομίας Αυτό μόνο τον στενοχωρούσε και τον κατέτρωγε, το ότι δηλαδή υπήρχε ακόμη η περιουσία του [του Αγίου Πορφυρίου μετέπειτα Επισκόπου Γάζης] και δεν πουλήθηκε και δεν διαμοιράστηκε στους φτωχούς, σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο (πρβλ. Ματθ. 19, 21). Αιτία που δεν έγινε αυτό ήταν το ότι, όταν έφυγε από την
Κάθε χρόνο τέτοια μέρα η αιθέρια μορφή του ωραίου στην όψη και εύμορφου στην ψυχή Αγίου Αλεξάνδρου του Δερβίση, του εκ Θεσσαλονίκης, έρχεται να μας θυμίσει πόσο αναπάντεχα μπορεί να εξελιχθεί η ζωή ενός ανθρώπου. Ενός ανθρώπου καλών προθέσεων που η πορεία της ζωής του μπορεί να λάβει δυσοίωνη, ζοφερή πορεία και, όμως, εν τέλει,
Ο Φιλόθεος Κόκκινος (1300 – 1379) είναι για τον ησυχασμό το εκκλησιαστικό αντίγραφο του αυτοκράτορος Ιωάννη Καντακουζηνού, διότι, όπως εκείνος τον είχε επιβάλει πολιτικώς, αυτός τον επέβαλε εκκλησιαστικώς. […] Η διστακτικότης του ωρισμένες στιγμές προκαλούσε τα παράπονα του Γρηγορίου [του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, αργότερα αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης], ουσιαστικά όμως παρέμενε αφωσιωμένος στις απόψεις του. Όχι μόνο
Εγκώμιον εις τον εν αγίοις πατέρα ημών Δαυίδ τον εν Θεσσαλονίκη (απόσπασμα) Κάποια γυναίκα έχοντας πρόβλημα με τα μάτια και έχοντας αποκτήσει γύρω από αυτά ανυπόφορους πόνους, και αφού εφάρμοσε όλες τις ανθρώπινες θεραπευτικές μεθόδους πάνω τους και έδωσε κάθε βοήθεια στα ευαίσθητα σημεία, πλησίασε τον μακάριο Δαβίδ και του εξέθεσε το πρόβλημα που
