[..] Ο πατριάρχης Φώτιος αντιλήφθηκε εγκαίρως ότι οι Σλάβοι και οι Τούρκοι του βορρά, δηλαδή οι Χάζαροι, έχοντας έλθει σ’ επαφή με τους Έλληνες από πολύν καιρό, ήσαν πλέον ώριμοι να κερδηθούν και να εισέλθουν στη χορεία των χριστιανικών λαών και συγχρόνως στον κύκλο της πολιτισμένης ανθρωπότητος. Για την ασφαλή θεμελίωσι κάθε προσπάθειας προς αυτήν […]
Κάποια νεαρή κόρη που προερχόταν από το κάστρο της Βέρροιας που υπάγεται στην πόλη μας, καθώς χασμουρήθηκε, παραμορφώθηκε στα σαγόνια της (δηλαδή εξαρθρώθηκε η κάτω γνάθος από τα σημεία με τα οποία ενώνεται) από επίδραση του κακόβουλου δαίμονα, παρέμεινε δε με ανοικτό το στόμα για πολλές ημέρες. Κι αφού απέβη άκαρπη κάθε ιατρική θεραπεία
[…] Συγγράμματα Ο Γεώργιος Σχολάριος παρετήρησε ότι τα έργα του Νικολάου Καβάσιλα είναι ένα στολίδι: «κόσμος εισί τη του Χριστού Εκκλησία» (Miklosich-Müller, Acta Patriarchatus Constantinopolitani, II, 27). Με τα νεώτερα δεδομένα θα ημπορούσαμε να προσθέσουμε ότι είναι από τα καλύτερα προϊόντα της θρησκευτικής γραμματείας γενικώς. Διακρίνονται για τη χάρι, τη ζωντάνια, την πειθώ, τη δύναμι,
Ιατρός Τζ. Εμμ.* Όγκος: Φυτοπίλημα Στομάχου Θεσσαλονίκη, 10 Μαρτίου 1997 Ονομάζομαι Δ.Σ., ζω στη Θεσσαλονίκη και κατοικώ κοντά στο Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου. Μήνες ολοκλήρους υπέφερα από δυσπεψία, φουσκώματα, πόνους στο στομάχι, ανησυχία στην κοιλιά. Δεν μπορούσα να φάω, είχα δυσκολία στην αναπνοή, που ένοιωθα να προέρχεται από την κοιλιά μου. Ένοιωθα το
Γράφει ο Κωνσταντίνος Σβεντζούρης:* Οι Θεσσαλονικείς γοητευμένοι από την ευφράδεια του λόγου του συνέρρεαν κατά πλήθη στους ναούς που κήρυττε αποκομίζοντας μεγάλη ωφέλεια! Ύστερα από τετραετή φοίτηση στην Αθωνιάδα [Αθωνιάδα Σχολή στο Άγιον Όρος] και αριστεύοντας σε όλα τα μαθήματα, αναλαμβάνει θέση καθηγητή στη Σχολή βοηθώντας κατά πολύ τον διδάσκαλό του Ευγένιο [Ευγένιο Βούλγαρη] στο
[…] Ο θεολογικός κύκλος, στον οποίο ανήκε ο Συμεών, χαρακτηριζόταν από δύο κύρια γνωρίσματα· πρώτο τη μεγάλη εκτίμησι προς τη διδασκαλία του Γρηγορίου Παλαμά και δεύτερο την αυστηρή προσήλωσι στην Ορθοδοξία, πράγμα που συνεπαγόταν έντονη αντίθεσι προς τη Δυτική Εκκλησία. Ήταν ακριβώς ο κύκλος που περιέβαλε τον αυτοκράτορα Μανουήλ Β’. Στη γνωριμία του με τον
Η Θεσσαλονίκη, δεύτερη πόλη μετά την Κωνσταντινούπολη αναπτύχθηκε σε πολιτιστικό κέντρο στα Βαλκάνια. Οι Σλάβοι, ερχόμενοι σε επικοινωνία με τους Έλληνες, είχαν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν «μια δεύτερη Θεσσαλονίκη» με ανάλογες παραδόσεις που υπήρχαν στην πόλη του αγίου Δημητρίου. Τα δύο βιβλία των «Θαυμάτων» που περιγράφουν τις επιδρομές των Αβαροσλάβων, εμφανίζουν τον άγιο Δημήτριο πρωταγωνιστή, επεμβαίνοντα
Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-grigorios-palamas-nouthetei-ton-kalavro-monacho-varlaam/ Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: Όταν έμαθε τούτο ο Βαρλαάμ, εφοβήθηκε και συνταράχθηκε σοβαρά· ήλθε λοιπόν στον μεγάλο [στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά] με εξαιρετική διάθεσι κολακείας και υποκρίσεως και είπε· «Εγώ, γνωρίζοντας ότι είσαι σοφός και μέγας και θαυμαστός, δεν παύω να το διακηρύσσω προς όλους καθημερινώς και να χρησιμοποιώ
Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-nikolaos-o-kavasilas-o-kyrios-paringeile-na-tou-prosferoume-psomi-kai-krasi-ki-aftos-pali-mas-antapodidei-arton-ouranion-kai-potirion-zois/# Ανάμνηση της σταυρικής θυσίας Ο ιερέας αφού πάρει στα χέρια του τον άρτο, από τον οποίο θα κόψει το ιερό τμήμα που θα μεταβληθεί σε σώμα Χριστού, λέει: «Εις ανάμνησιν του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού». Τα λόγια αυτά αναφέρονται σε όλη
Στο πλαίσιο του έργου «Πολιτιστική Διαδρομή: Στα βήματα του Αποστόλου Παύλου» Μπορεί ένα όραμα να αλλάξει τον κόσμο; Παρακινημένος από την έκκληση για βοήθεια σε ένα όραμά του, ο Απόστολος Παύλος ξεκίνησε τη Β’ περιοδεία του, η οποία έμελλε να επηρεάσει την παγκόσμια ιστορία σηματοδοτώντας την αρχή του τέλους του αρχαίου κόσμου. Την πορεία της
