Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/i-epimoni-tou-kavasila-sti-theologia-ton-mystirion-den-einai-ascheti-me-tis-kainourgies-idees-pou-polloi-filoi-tou-efernan-apo-ti-dysi/ Αυτά νομίζουμε είναι αρκετά για το σκοπό για τον οποίο γράφονται εδώ7. Σκοπός της εισαγωγής δεν είναι πράγματι να παρουσιάση αναλυτικά τη διδασκαλία του Καβάσιλα και να στερήση έτσι τον αναγνώστη από τη χαρά να την ανακαλύψη ο ίδιος, αλλά δίνοντας τα […]

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιουστίνου), «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) Συνέχεια  από εδώ: https://agiatheodora.gr/osios-ioustinos-popovits-i-chari-stin-ekklisia-tou-christou-ena-poiei-kai-afto-to-poiei-adiakopa-entriadonei-ta-peptokota-entriadonei-kathe-anthropini-psychi-kathe-anthro/?preview=true 1,2. «Ευχαριστούμεν τω Θεώ πάντοτε περί πάντων υμών μνείαν υμών ποιούμενοι επί των προσευχών ημών». Στο ανθρώπινο γένος, οι χριστιανοί είναι «καινοί άνθρωποι»· και είναι «καινοί» γιατί ζουν διαρκώς «εν τω

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,1. «Παύλος και Σιλουανός και Τιμόθεος τη εκκλησία Θεσσαλονικέων εν Θεώ πατρί και Κυρίω Ιησού Χριστώ· χάρις υμίν και ειρήνη από Θεού πατρός ημών και Κυρίου Ιησού Χριστού».  Από μας την «τριάδα», τον Παύλο, Σιλουανό και Τιμόθεο, ακούσατε

Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/thessalonikis-panteleimon-v-paraklisi-gia-tin-engrafi-stas-agiologikas-deltous-to-onoma-tou-diakekrimenou-theologou-filosofou-kai-mathimatikou-nikolaou-kavasila-chamaetou/ Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Σεραφείμ προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Δημήτριο Παναγιώτατε και θειότατε Αρχιεπίσκοπε Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικό Πατριάρχα, εν Χριστώ τω Θεώ αγαπητέ αδελφέ ημών και συλλειτουργέ Κύριε Δημήτριε, την Υμετέραν Παναγιότητα εν Κυρίω κατασπαζόμενοι υπερήδιστα προσαγορεύομεν. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, εν τη Συνεδρία Αυτής της

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/to-theopnefsto-dogma-tis-theotokou-pou-i-palaioteri-paradosi-eide-christologika-o-kavasilas-to-eneploutise-kai-me-periechomeno-anthropologiko/ Κάτω από το φως των γενικών αυτών παρατηρήσεων μπορούμε να κάνουμε στη συνέχεια μερικές ειδικώτερες, σε αμεσώτερη σχέση με το κείμενο της «Εν Χριστώ ζωής». Με το έργο του αυτό ο Καβάσιλας δεν μελετά, όπως οι περισσότεροι πατέρες στα αντίστοιχα κείμενά τους,

Προς                                                                                                             

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/panagiotis-nellas-agios-nikolaos-kavasilas-enas-apo-tous-epifanesterous-theologous-kai-daskalous-tis-ekklisiastikis-paradosis/ Οι ζηλωτικές αναταραχές είχαν ως βασική αιτία τους την εκμετάλλευση των φτωχών από την κοινωνική τάξη των ευγενών και την επιμονή στην εκμετάλλευση αυτή. Ο Καβάσιλας, ανήκοντας ο ίδιος στην τάξη των ευγενών, υπερασπίστηκε τους φτωχούς και καταδίκασε με οξύτητα την αδικία2.

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Μέλος της μεγάλης και γνωστής στο Βυζάντιο οικογένειας Καβάσιλα, που σώζουν μέχρι σήμερα τη μνήμη της τα ομώνυμα επώνυμα και τοπωνύμια, ο Νικόλαος υπήρξε φύση έκτακτα προικισμένη. Είχε οξυδέρκεια νου, αγάπη προς το κάλλος, μειλίχιο και ήρεμο χαρακτήρα, σφοδρή ερωτική έφεση προς την τελειότητα.  Παράλληλα, η

Απόσπασμα από το άρθρο του Δ.Γ. Κουτρουμπή (1921-1983) «Ένας λαϊκός διδάσκαλος της πνευματικότητος Νικόλαος Καβάσιλας». Ακτίνες τ. 213 (1960) σελ. 251-261. Αναδημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Σύναξη», τεύχος 6, Άνοιξη 1983, αφιέρωμα «Νικόλαος Καβάσιλας».   Α’ Διά τον Καβάσιλαν, όπως άλλωστε και δι’ όλους τους Ορθοδόξους, η «εν Χριστώ ζωή», είναι πρωτίστως η μυστηριακή ζωή, η ζωή