Για τους Αγίους της Θεσσαλονίκης

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιουστίνου) «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/apostolos-pavlos-pros-thessalonikeis-i-eisodos-mas-anamesa-sas-prokalese-atheati-kai-protofani-epanastasi/ 1,10. «καὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ τῶν νεκρῶν, Ἰησοῦν τὸν ρυόμενον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης». Η ευαγγελική «εν Χριστώ» ζωή σας, κατά πάντα […]

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιουστίνου) «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/osios-ioustinos-popovits-kai-i-pisti-apo-moni-tis-didaskei-poly-evglotta-kai-diaperastika-diapyra-kai-vrontera/ 1.9. «αὐτοί γάρ περί ἡμῶν ἀπαγγέλλουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρός τόν Θεόν ἀπὸ τῶν εἰδώλων δουλεύειν Θεῷ ζῶντι καί ἀληθινῷ». Τι αποδεικνύει αυτό; Ότι η είσοδός

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιουστίνου) «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/kai-seis-oi-thessalonikeis-echete-katastei-typos-kai-paradeigma-gia-mimisi-kai-meso-ymon-kai-tou-kyriou/ 1,8. «ἀφ᾽ ὑμῶν γάρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου· οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ ᾿Αχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν παντί τόπῳ, ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρός τόν Θεόν ἐξελήλυθεν,

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιου «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,7. «ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ ᾿Αχαΐᾳ». Και σεις οι Θεσσαλονικείς έχετε καταστεί τύπος και παράδειγμα για μίμηση και «μέσω υμών» και του Κυρίου! Όπως είσθε και

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιου «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,6. «καί ὑμεῖς μιμηταί ἡμῶν ἐγενήθητε καί τοῦ Κυρίου δεξάμενοι τόν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετά χαρᾶς Πνεύματος ῾Αγίου». Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/osios-ioustinos-popovits-o-anthropos-diavionontas-tis-evangelikes-theanthropines-alitheies-afxanei-apo-dynami-se-dynami-metamorfonetai-apo-anthropo-se-theanthropo-kata-charin/ Τίποτε το μη φυσικό και ενάντια στην φύση μας, μα ούτε και

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιου «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,6. «καί ὑμεῖς μιμηταί ἡμῶν ἐγενήθητε καί τοῦ Κυρίου δεξάμενοι τόν λόγον ἐν θλίψει πολλῇ μετά χαρᾶς Πνεύματος ῾Αγίου». Αισθανθήκατε πραγματικά, ότι το ευαγγέλιό μας είναι μοναδική ευαγγελία, είναι αιώνια και άφθαρτη ευαγγελία για το

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιου «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1.5. «ὅτι τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον, ἀλλά καί ἐν δυνάμει καί ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ και ἐν πληροφορίᾳ πολλῇ, καθώς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δι᾽ ὑμᾶς». Το ευαγγέλιο του

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιου «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,4. «εἰδότες, ἀδελφοί ἠγαπημένοι ὑπό Θεοῦ, τὴν ἐκλογήν ὑμῶν». Αυτοί οι αδιάκοποι αγώνες και χριστοεπιθυμητοί, είναι στον κόσμο αυτό, το χριστιανικό σας μερίδιο. Γιατί εσείς σαν χριστιανοί, «είσθε» γι’ αυτό κεκλημένοι και περιούσιοι»! «περιούσιοι» στην

Παναγιώτης Νέλλας Εισαγωγικά στη μελέτη του Αγίου Νικολάου Καβάσιλα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-nikolaos-kavasilas-gnorize-oti-i-alitheia-otan-anadeichthei-ftanei-apo-moni-tis-na-krinei-ta-lathi-kai-na-eleftherosei-apo-afta/ Μένει να πούμε δυο λόγια για τον τρόπο με τον οποίο ο Καβάσιλας κινήθηκε μέσα στο διανοητικό κλίμα που χαρακτήριζε την εποχή του. Σπούδασε και αναπτύχθηκε μέσα σ’ αυτό. Γνώρισε τις φιλοσοφικές προϋποθέσεις του και τη μέθοδο στην οποία αυτές ωδηγούσαν. Άσκησε

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς (νυν Οσίου Ιουστίνου), «Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή Παύλου» Κεφάλαιο Α’ (1, 1-10) 1,3. «ἀδιαλείπτως μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καί τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καί τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καί Πατρός ἡμῶν». «Κυρίως και πρωτίστως» μνημονεύει το έργο