Πατερικό της Θεσσαλονίκης

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Ομιλία 13 Την Πέμπτη Κυριακή των νηστειών όπου γίνεται λόγος και περί ελεημοσύνης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-palamas-ebros-adelfoi-as-deixoume-ti-einai-i-thearesti-ki-alithini-nisteia/# 9. Όταν λοιπόν νηστεύης και τρέφεσαι μ’ εγκράτεια, να μη αποθηκεύης γι’ αύριο τα περισσεύματα, αλλά όπως ο Κύριος πτωχεύοντας μάς επλούτισε, έτσι και συ πεινώντας εκουσίως, χόρτασε τον ακουσίως πεινασμένο· τότε η νηστεία […]

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Ομιλία 13 Την Πέμπτη Κυριακή των νηστειών όπου γίνεται λόγος και περί ελεημοσύνης Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-grigorios-o-palamas-i-nisteia-einai-entoli-zois-pou-einai-synomiliki-tis-anthropinis-fyseos/?preview_id=9246&preview_nonce=fa73d73dca&post_format=standard&_thumbnail_id=9255&preview=true 5. Εάν επιδοθούμε κι’ εμείς σε αληθινή νηστεία, και την εδώ πύρωσι της σαρκός θα καταπατήσωμε και θα σβήσωμε, και την μελλοντική κάμινο θα περάσωμε άθικτοι, όταν του καθενός το έργο θα δοκιμάση το

Αντιρρητικός λόγος περί της ορθοδόξου πίστεως Αντωνίου* του Ομολογητή αρχιεπισκόπου Δυρραχίου και αργότερα Θεσσαλονίκης προς τον αυτοκράτορα Λέων τον Ε’ τον Αρμένιο Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/antonios-o-omologitis-apodidoume-me-ieroprepeia-analogi-me-tin-timi-tou-eikonizomenou-prosopou-tin-proskynisi-pou-faneronei-to-sevasmo-mas-pros-afto/ 14 Εσύ όμως, βασιλιά, γιατί δεν τα σέβεσαι αυτά, αλλά τα ατιμάζεις; Ποιος υπήρξε σύμβουλός σου γι’ αυτήν εδώ την απρέπεια; Ποιο φίδι, φθονώντας τη σωτηρία σου, σου στέρησε

Αντιρρητικός λόγος περί της ορθοδόξου πίστεως Αντωνίου* του Ομολογητή αρχιεπισκόπου Δυρραχίου και αργότερα Θεσσαλονίκης προς τον αυτοκράτορα Λέων τον Ε’ τον Αρμένιο Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/antonios-o-omologitis-dia-tou-agiou-pnevmatos-gnorizoume-poia-proskynisi-prepei-na-apodidoume-ston-christo-kathos-kai-poio-sevasmo-armozei-na-aponemoume-stis-ieres-eikones/   Ακολουθώντας επακριβώς τις θεϊκές αποκαλύψεις των ιερών λόγων και τις αποστολικές και πατερικές παραδόσεις, αποδίδουμε με ιεροπρέπεια ανάλογη με την τιμή του εικονιζομένου προσώπου, την προσκύνηση που φανερώνει

11 Έτσι λοιπόν, αφού ανήλθε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο ο μακάριος [ο Αντώνιος ο Ομολογητής1 αρχιεπίσκοπος Δυρραχίου και μετέπειτα αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης] και κατηύθυνε το λαό που εποίμαινε σε σωτήριες βοσκές, ξαφνικά αναζωπυρώθηκε επικίνδυνα, σα φλόγα, η βδελυρή νεοφανείσα εκείνη αίρεση [η εικονομαχία], και όλος ο λαός των ορθοδόξων τρομοκρατήθηκε, σύγχυση και αναταραχή κατέλαβε την οικουμένη.  Όλοι

                                   Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ομιλία 13 Την Πέμπτη Κυριακή των νηστειών όπου γίνεται λόγος και περί ελεημοσύνης   1. Υπάρχουν μερικά θαλάσσια μέρη που τρέφουν μεγάλα κητώδη θηρία. Όσοι λοιπόν πλέουν σ’ αυτά τα μέρη κρεμούν κώδωνες στα πλευρά

Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/o-agios-grigorios-palamas-nouthetei-ton-kalavro-monacho-varlaam/   Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: Όταν έμαθε τούτο ο Βαρλαάμ, εφοβήθηκε και συνταράχθηκε σοβαρά· ήλθε λοιπόν στον μεγάλο [στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά] με εξαιρετική διάθεσι κολακείας και υποκρίσεως και είπε· «Εγώ, γνωρίζοντας ότι είσαι σοφός και μέγας και θαυμαστός, δεν παύω να το διακηρύσσω προς όλους καθημερινώς και να χρησιμοποιώ

Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-nikolaos-o-kavasilas-o-kyrios-paringeile-na-tou-prosferoume-psomi-kai-krasi-ki-aftos-pali-mas-antapodidei-arton-ouranion-kai-potirion-zois/# Ανάμνηση της σταυρικής θυσίας  Ο ιερέας αφού πάρει στα χέρια του τον άρτο, από τον οποίο θα κόψει το ιερό τμήμα που θα μεταβληθεί σε σώμα Χριστού, λέει: «Εις ανάμνησιν του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού». Τα λόγια αυτά αναφέρονται σε όλη

Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας Ερμηνεία της θείας Λειτουργίας ΠΡΟΟΙΜΙΟ Έργο της θείας Λειτουργίας είναι η μεταβολή των δώρων που προσφέρουν οι πιστοί – του άρτου και του οίνου – σε σώμα και αίμα Χριστού. Και σκοπός της είναι ο αγιασμός των πιστών, οι οποίοι με τη θεία μετάληψη αποκομίζουν την άφεση των αμαρτιών τους, την

Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: […] Γι’ αυτό λοιπόν, διστάζοντας και αποφεύγοντας [ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς] να εγκαταλείψη την ησυχία και από ανάγκη ν’ αναλάβη τον αγώνα και τη χρήσι αντιρρητικών, έκαμε με κάθε τρόπο έκκλησι προς τον Βαρλαάμ [μοναχός Βαρλαάμ από την Καλαβρία], με μηνύματα και λόγους, με φίλους και κάθε δυνατό μέσο χάριν