Blog

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, Για  τη φιλοστοργία και την αγάπη του Αποστόλου Παύλου

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Υπόμνημα εις την Α’ προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του Αποστόλου Παύλου 

Ομιλία ΙΑ’

(Α΄ Θεσ. 5, 19-28)

Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/agios-ioannis-chrysostomos-eis-to-to-pnevma-mi-svennyte·-profiteias-mi-exoutheneite-tou-apostolou-pavlou/#

2. «Είθε όμως αυτός ο Θεός της ειρήνης να σας αγιάση ολόκληρους, και όλος ο νους σας και η ψυχή και το σώμα σας να διατηρηθούν άμεμπτα κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Πρόσεχε τη φιλοστοργία του διδασκάλου· ύστερα από τη συμβουλή προσθέτει και ευχή· και όχι αυτό μόνο, αλλά και στις επιστολές του, γιατί είναι απαραίτητα και η συμβουλή και η ευχή. 

Γι’ αυτό και εμείς αφού πρώτα συμβουλεύωμε, τότε κάνομε τις ευχές για σας· και αυτό το γνωρίζουν οι μυημένοι. Αλλ’ ο Παύλος δικαιολογημένα έκανε αυτό, επειδή είχε μεγάλη παρρησία προς τον Θεό, εμείς όμως είμασθε ανάξιοι και χωρίς παρρησία. 

Αλλ’ επειδή έχομε ταχθή σ’ αυτό, πράττομε αυτό, ενώ είμασθε ανάξιοι και να παρευρεθούμε και να κατέχομε τη θέσι των τελευταίων μαθητών. Επειδή όμως η χάρις ενεργεί και δια μέσου των αναξίων, όχι γι’ αυτούς, αλλά για εκείνους που πρόκειται να ωφελούνται, κάμνομε ότι εξαρτάται από εμάς. 

«Είθε να σας αγιάση», λέγει, «ολόκληρους, και όλο το πνεύμα σας και η ψυχή και το σώμα σας είθε να διατηρηθούν άμεμπτα κατά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». 

Τι εννοεί εδώ «το πνεύμα;» Το χάρισμα. Γιατί αν πεθάνωμε έχοντας αναμμένα τα λυχνάρια θα εισέλθωμε στο νυμφώνα, αν όμως τα έχομε σβησμένα, όχι. Γι’ αυτό λέγει, «όλο το πνεύμα σας», γιατί όταν εκείνο μένη ακέραιο, και αυτό παραμένει.

«Και η ψυχή», λέγει, «και το σώμα». Γιατί ούτε αυτή δέχεται κάτι πονηρό, ούτε εκείνο. «Είναι αξιόπιστος αυτός που σας προσκαλεί, ο οποίος και θα πραγματοποιήση αυτό». Πρόσεχε την ταπεινοφροσύνη. 

Επειδή λοιπόν ευχήθηκε, μη νομίσετε, λέγει, ότι αυτό γίνεται από τις δικές μας ευχές, αλλά από την απόφασί του, με την οποία σας εκαλεσε. Γιατί, αφού σας εκαλεσε σε σωτηρία και είναι αληθής, οπωσδήποτε θα σας σώση επειδή θέλει. «Αδελφοί, προσεύχεσθε και για μας». 

Ω, πόση είναι η ταπεινοφροσύνη του. Αλλά εκείνος από ταπεινοφροσύνη έλεγε αυτό, εμείς όμως όχι από ταπεινοφροσύνη, αλλά για ωφέλεια μεγάλη και επειδή θέλομε να κερδίσωμε κάτι μεγάλο από σας, λέγομε, προσεύχεσθε και για μας. Γιατί και αν ακόμη δεν ωφελήσθε από μας σε κάτι το μεγάλο ούτε το θαυμαστό, αλλά όμως γι’ αυτή την τιμή, γι’ αυτή την ονομασία. 

Είχε κάποτε κάποιος παιδιά, και όμως αν και δεν είχαν ωφεληθή καθόλου από αυτόν, επειδή υπήρξε πατέρας τους, αυτό ίσως προβάλλει λέγοντας, μία ημέρα δεν με εκαλέσατε πατέρα σας. Γι’ αυτό και εμείς σας λέμε, προσεύχεσθε και για μας· δεν το λέγω αυτό τυχαία, αλλ’ επειδή αποβλέπομε στις δικές σας προσευχές. 

Γιατί αφού έγινα υπεύθυνος για την προστασία όλων σας και πρόκειται να λογοδοτήσω, πολύ περισσότερο πρέπει να ωφελούμαι από την προσευχή σας. Οι ευθύνες μου έγιναν μεγαλύτερες για σας λοιπόν και η βοήθειά σας ας γίνη περισσότερη.

«Ασπασθήτε όλους τους αδελφούς με φίλημα άγιο». Πω, πω τι θερμότητα, πω, πω τι μανία. Επειδή δεν μπορούσε να τους ασπασθή με το φίλημα αυτό, αφού ήταν απών, ασπάζεται αυτούς μέσω άλλων· όπως όταν λέμε, φίλησε αυτόν αντί εμού. Έτσι και αυτός κατέχετε από τη φωτιά της αγάπης, γιατί δεν ανέχεται διαστήματα, αλλά και στη μέση των δρόμων απλώνει τον εαυτό της και παρευρίσκεται παντού. 

«Σας εξορκίζω στον Κύριο, να αναγνωσθή η επιστολή σε όλους τους αγίους αδελφούς». Και αυτό είναι γνώρισμα πόθου κυρίως, και όχι τόσο διδασκαλίας· για να απευθυνθώ και σε εκείνους, λέγει. «Είθε η χάρις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας. Αμήν». Και όχι απλώς παραγγέλλει, αλλά και τους εξορκίζει, κάνοντας και αυτό από πολλή θερμότητα καρδίας, ώστε, και αν ακόμη περιφρονήσουν αυτόν, να εκτελέσουν την παραγγελία εξ αιτίας της επιβολής του όρκου. Γιατί είχαν μεγάλο φόβο του πράγματος.

Απόσπασμα από τον τόμο, «Ι. Χρυσοστόμου έργα, 22, των Πατερικών Εκδόσεων «Γρηγόριος ο Παλαμάς». Εισαγωγή, κείμενο, μετάφραση, σχόλια Σπυρίδων Μουστάκας (θεολόγος, φιλόλογος).

Επιμέλεια: Στ.Κ.