[…] Ο θεολογικός κύκλος, στον οποίο ανήκε ο Συμεών, χαρακτηριζόταν από δύο κύρια γνωρίσματα· πρώτο τη μεγάλη εκτίμησι προς τη διδασκαλία του Γρηγορίου Παλαμά και δεύτερο την αυστηρή προσήλωσι στην Ορθοδοξία, πράγμα που συνεπαγόταν έντονη αντίθεσι προς τη Δυτική Εκκλησία. Ήταν ακριβώς ο κύκλος που περιέβαλε τον αυτοκράτορα Μανουήλ Β’. Στη γνωριμία του με τον […]
Η Θεσσαλονίκη, δεύτερη πόλη μετά την Κωνσταντινούπολη αναπτύχθηκε σε πολιτιστικό κέντρο στα Βαλκάνια. Οι Σλάβοι, ερχόμενοι σε επικοινωνία με τους Έλληνες, είχαν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν «μια δεύτερη Θεσσαλονίκη» με ανάλογες παραδόσεις που υπήρχαν στην πόλη του αγίου Δημητρίου. Τα δύο βιβλία των «Θαυμάτων» που περιγράφουν τις επιδρομές των Αβαροσλάβων, εμφανίζουν τον άγιο Δημήτριο πρωταγωνιστή, επεμβαίνοντα
Ούτω λοιπόν οσίως πολιτευόμενος και τα ουράνια επί της γης φανταζόμενος [ο ΆγιοςΓρηγόριος ο Δεκαπολίτης], ήλθεν ο καιρός να υπάγη προς τον ποθούμενον και ασθενήσας βαρέως από νόσον λιθιάσεως, έκειτο εις την κλίνην ακίνητος· όθεν [γι’ αυτό] εδέετο του Θεού θερμότατα, να του ελαφρύνη την ασθένειαν και να του δώση υδρωπικία να πρησθή και να
Η Αγία Κυράννα τιμάται στις 8 Ιανουρίου και η Αγία Ακυλίνα στις 27 Σεπτεμβρίου. Από το βιβλίο του μακαριστού Μητροπολίτη Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης Ιωάννη, «Χρονικόν της ευρέσεως των Ιερών λειψάνων της αγίας ενδόξου Νεομάρτυρος Ακυλίνης – Αγγελίνης της εκ Ζαγκλιβερίου καταγομένης». Έκδοση Ιερού Ναού Παμμεγίστων Ταξιαρχών, Όσσα Λαγκαδά 2012. Τόν Φεβρουάριο τοῦ τρέχοντος
22/23 Δεκεμβρίου Άγιος Χρυσόγονος, μάρτυρας Πρόκειται για τον δάσκαλο της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας, ο οποίος διετέλεσε έπαρχος Θεσσαλονίκης. Σ’ αυτόν ο Διοκλητιανός πρότεινε τη θέση του επάρχου Ρώμης, για να απαρνηθεί τη χριστιανική του πίστη, αλλά ο Άγιος δεν το αποδέχτηκε και έτσι έλαβε μαρτυρικό θάνατο. 22 Δεκεμβρίου Αγία Θεοδότη μετά των τριών
Ο εκ Θεσσαλονίκης Άγιος Σάββας ο Βατοπαιδινός, ο διά Χριστόν σαλός γεννήθηκε γύρω στο 1283 και κοιμήθηκε στην Κωνσταντινούπολη γύρω στο 1349). Γράφει ο Άγιος Φιλόθεος Κόκκινος: Ποιοι είναι οι νέοι πειρασμοί; Περιπλανιόταν κάποτε ο μέγας μέσα στο νησί [στην Κύπρο] με την αγαπητή σιωπή και μετριοφροσύνη. Εισέρχεται μέσα σε μια συναγωγή Ιταλών [μοναστήρι].
Η μνήμη Οικογένειας Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τιμάται στις 18 Δεκεμβρίου Αποσπάσματα Φθάσας δε εις το εικοστόν έτος της ηλικίας του [ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς], τοιαύτην μετερχόμενος πολιτείαν, ούτε εις τας παρακλήσεις του βασιλέως υπήκουσεν, ούτε εις τας μεγάλας υποσχέσεις απέβλεψεν, αλλ’ αφ’ ου κατέπεισεν όλους του οίκου του και τους πλησιεστέρους
Ο Συμεών Θεσσαλονίκης Γράφει ο Αρχιμ. Νικόλαος Ιωαννίδης αφυπηρετήσας τακτικός καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής της Εκκλησίας της Κύπρου. α) Βιογραφικά στοιχεία Για το βίο του αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Συμεών μέχρι πριν από τρεις δεκαετίες περίπου ελάχιστα γνωρίζαμε. Σήμερα όμως, μετα την έρευνα
Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός: Ησυχαστές και Ζηλωτές, Πνευματική ακμή και κοινωνική κρίση στον Βυζαντινό 14ο αιώνα Συνέχεια από εδώ: https://agiatheodora.gr/prot-georgios-metallinos-enas-moiraios-anthropos-o-monachos-varlaam-kai-o-yperaspistis-tou-isychasmou-agios-grigorios-palamas/ γ. Ο Ησυχασμός, ως ζωή εν αγίω Πνεύματι, συνιστά την πεμπτουσία της εκκλησιαστικής παραδόσεως, ταυτιζόμενος ακριβώς με αυτό που περικλείει και εκφράζει ο όρος Ορθοδοξία. Ορθοδοξία έξω από την ησυχαστική παράδοση είναι αδιανόητη και ανύπαρκτη. Η
Ο 14ος αιώνας ειναι αποδεδειγμένα μία από τις κρισιμότερες φάσεις της «Βυζαντινής» Ιστορίας. Η περίοδος αυτή σφραγίζεται από μία περίεργη αντινομία. Η κοινωνικο-πολιτική κρίση (δείγμα αποδιοργάνωσης και αποσύνθεσης) διαπλέκεται με πνευματικές συγκρούσεις (δείγμα ακμής και ρωμαλεότητας). Προχωρεί η εδαφική συρρίκνωση της Αυτοκρατορίας (τα εδάφη μοιράζονται Σέρβοι, Βούλγαροι και Οθωμανοί), αλλά παράλληλα σημειώνεται αναγέννηση των γραμμάτων
